Antykościół, który przejął już całą hierarchię Kościoła katolickiego, popadł w całkowite szaleństwo, czego przykładem jest ta ohydna bluźniercza wypowiedź, w której "Arcybiskup Timothy Broglio" – bez cienia skrupułów – porównuje przestępcę, który miał mnóstwo okazji, by zastanowić się nad swoim życiem i czynami do niewinnego dziecka poddanego okrutnej aborcji.
Ten „biskup” jest tak odrażający w swoim obłąkaniu, że naprawdę brakuje nam słów.
Red. Gazeta Warszawska
+
( LifeSiteNews ) — Arcybiskup Timothy Broglio, arcybiskup ds. Sił Zbrojnych USA, wydał oświadczenie, w którym wezwał katolików służących w Siłach Zbrojnych USA do nieuczestniczenia w egzekucji Nidala Hasana za strzelaninę, do której doszło w 2009 r. w bazie armii amerykańskiej w Fort Hood w Teksasie, w wyniku której zginęło kilkanaście osób.
Hasan, były psychiatra wojskowy, który dosłużył się stopnia majora, zaczął sprzeciwiać się działaniom militarnym USA w Afganistanie i Iraku. Jego poglądy jeszcze bardziej się radykalizowały, gdy dowiedział się, że ma zostać wysłany na misję w 2009 roku. 9 maja tego roku wszedł do Fort Hood z dwoma pistoletami i wszczął strzelaninę, zabijając 13 osób i raniąc co najmniej 31. Został zatrzymany przez policyjną kulę, która sparaliżowała go.
Według doniesień podczas zamieszek krzyczał „Allahu Akbar”, a później okazało się, że był wyznawcą prawa szariatu , uczęszczał do meczetu w Wirginii kierowanego przez popierającego terroryzm imama Anwara al-Awlakiego i wcześniej opowiadał się za „powstaniem muzułmanów przeciwko armii USA”.
Hasan został skazany w sierpniu 2013 roku i skazany na karę śmierci niecały tydzień później. W zeszłym tygodniu armia wyznaczyła datę jego egzekucji na 3 grudnia w Forcie Hood, po zatwierdzeniu przez prezydenta Donalda Trumpa. Będzie to pierwsza egzekucja przez pluton egzekucyjny w armii od czasów II wojny światowej. Sekretarz obrony Pete Hegseth ogłosił plany transmisji na żywo egzekucji, co wywołało kontrowersje nawet wśród zwolenników kary śmierci. Prezydent Donald Trump podobno rozważa odwołanie transmisji na żywo.
W swoim oświadczeniu z 12 października Broglio wyraził współczucie rodzinom ofiar Hasana, zanim „ponownie wyraził sprzeciw Kościoła katolickiego wobec kary śmierci”, twierdząc, że „godność osoby ludzkiej jest ponownie zagrożona”.
„Po trzecie, czy naprawdę chcemy naśladować terrorystów tego świata i urządzać publiczne widowisko z barbarzyńskiego zabijania naszych przeciwników?” – pytał arcybiskup. „Zbrodnia popełniona przez Nidala Malika Hasana była odrażająca, ale czy narażanie opinii publicznej na jego egzekucję ma jakikolwiek sens? Czy wzięto pod uwagę potencjalną szkodę moralną, jakiej mogliby doznać członkowie plutonu egzekucyjnego? Czy uda się naprawić szkody wyrządzone młodym i podatnym na wpływy osobom podczas 250. rocznicy odzyskania przez nas niepodległości? Wojsko amerykańskie cieszy się generalnie dobrą reputacją na świecie. Czy naprawdę ma sens wrzucanie ich do jednego worka z terrorystami, transmitując całemu światu obraz egzekucji człowieka na wózku inwalidzkim? Czy ta decyzja odzwierciedla godność osoby ludzkiej?”
Broglio wezwał osoby sprawujące władzę, aby „przynajmniej zrobiły wszystko, co możliwe, by uchronić młodych i podatnych na wpływy widzów przed transmisją na żywo planowanej egzekucji”. Zakończył oświadczeniem: „Zobowiązuję każdego katolika przydzielonego do plutonu egzekucyjnego do złożenia prośby o zwolnienie z tego działania sprzecznego z nauczaniem Kościoła”, fałszywie porównując je do „zamierzonej aborcji”.
Oświadczenie Broglio zaostrza trwającą debatę na temat tego, czego Kościół katolicki naprawdę naucza w tej kwestii.
W 2018 roku zmarły papież Franciszek skomplikował dyskurs na temat religijnej dopuszczalności kary śmierci, wydając dekret papieski rewidujący art. 2267 Katechizmu Kościoła Katolickiego, stwierdzając, że „pojawiło się nowe rozumienie znaczenia sankcji karnych nakładanych przez państwo”, a zatem „kara śmierci jest niedopuszczalna, ponieważ stanowi zamach na nienaruszalność i godność osoby”. Oświadczył również, że Kościół „z determinacją działa na rzecz jej zniesienia na całym świecie”.
Wcześniej w tekście stwierdzono, że władze powinny ograniczyć się do „nieśmiercionośnych środków (…) w celu obrony i ochrony bezpieczeństwa ludzi przed napastnikiem” oraz że „przypadki, w których wykonanie kary śmierci jest absolutną koniecznością, są bardzo rzadkie, jeśli nie praktycznie nie występują”, ale przyznano, że „tradycyjne nauczanie Kościoła nie wyklucza uciekania się do kary śmierci” w przypadku absolutnej konieczności.
Papież Leon XIV podwoił poparcie dla stanowiska Franciszka, wielokrotnie określając karę śmierci jako „niedopuszczalną”. Chrześcijańscy zwolennicy kary śmierci powołują się na Księgę Rodzaju 9,6, która brzmi: „Jeśli kto przeleje krew ludzką, przez ludzi ma być przelana krew jego, bo człowiek został stworzony na obraz Boga”. Inni papieże na przestrzeni dziejów, tacy jak papież Leon X, papież Pius XII i św. Jan Paweł II, potwierdzali legalność kary śmierci przynajmniej w niektórych okolicznościach.
Kara śmierci jest jedną z najbardziej kontrowersyjnych kwestii we współczesnej polityce, a jej ambiwalencja często przekracza granice partyjne. Zwolennicy twierdzą, że jest ona niezbędnym środkiem odstraszającym, kluczowym narzędziem w nakłanianiu brutalnych przestępców do przyznania się do winy, aby uniknąć kary, oraz że nic innego jak śmierć nie jest wystarczającym wyrazem społecznego potępienia dla najcięższych zbrodni ludzkości. Przeciwnicy argumentują, że śmierć jest nieodwracalna w przypadku niesłusznych wyroków skazujących, że jej wykonanie często stanowi „okrutną i nietypową karę” oraz że społeczeństwo powinno jasno określić granicę przeciwko odbieraniu życia, gdy nie jest to absolutnie konieczne do obrony siebie lub innych przed niebezpieczeństwem (standard, którego liberalni przeciwnicy nie stosują w odniesieniu do swojego poparcia dla aborcji na żądanie).
Jeśli chodzi o propozycję administracji, aby transmitować egzekucje, publiczne egzekucje były w przeszłości powszechne, a na miejskich placach stawiano szubienice, na których wieszano przestępców. Jednak wraz z udoskonaleniem metod egzekucji i zmianą obyczajów społecznych, ukazywanie zabójstw sankcjonowanych przez państwo stało się normą. Dziś publiczność i prasa mogą uczestniczyć w egzekucjach, ale ostatnia publiczna egzekucja w Stanach Zjednoczonych miała miejsce w 1937 roku, gdy skazany morderca Roscoe „Red” Jackson został stracony.
https://www.lifesitenews.com/news/abp-broglio-obliges-catholics-not-to-participate-in-execution-of-fort-hood-shooter/?utm_source=SOCIAL






