GAZETA WARSZAWSKA - „Rozpoznawanie fałszywych proroków na Amazonskim Synodzie”

"Discerning the false prophets at the Amazonian Synod" - by Nick Donnelly

Ponieważ oczekujemy Amazonii Synod zrobilibyśmy dobrze zwrócić szczególną uwagę na jedną z Pismo Święte „ s oraz święta Tradycja ” s usilnych ostrzeżeń - musimy mieć na baczności wobec osób, które starają się przekazać off własne słowa jako słowa Bożego . Historia Ecclesia dei obejmuje mroczne okresy, kiedy fałszywi prorocy i heretyki próbowali oszukać wiernych, że wypowiadali słowo Boże. Jednak ciemność nie ma ostatecznego głosu - historia Kościoła zawiera także chwalebne chwile, kiedy takim oszustwom stawiano opór, ujawniono je i pokonano: „ Światło świeci w ciemności, a ciemność go nie przezwyciężyła. „ ( J 1, 5) )

Ostrzeżenia w Starym Testamencie przeciwko fałszywym prorokom

Pan Bóg ostrzegł Jeremiasza przed egoistycznymi oszustwami fałszywych proroków:

Prorocy prorokują kłamstwa w moim imieniu; Nie wysłałem ich, nie rozkazałem im ani z nimi nie rozmawiałem. Prorokują wam kłamliwą wizję, bezwartościowe wróżby i oszustwo własnych umysłów. „ ( Jer 14:14 ).

Takie prorocy leżące prowadzić tych, którzy podążają ich do zniszczenia, ponieważ Bóg pozwala ci, którzy są gulled czerpać konsekwencje o zmowie w takich bluźnierczych impostures, " Dla wyleję na nich złość ich. „ ( tamże, 14:16). Bóg pozwala tym, którzy podążają za fałszywymi prorokami, doświadczyć tych konsekwentnych zła zarówno jako boskiej kary, jak i jako nieograniczonego działania z ich grzesznymi wyborami.

Błogosławiony John Henry Cardinal Newman wyjaśnił, że oszustwa fałszywych proroków są tak destrukcyjne, ponieważ przedstawiają Ewangelię w selektywnych półprawdach:

I w pewnym sensie mówią prawdę; ale to nie jest cała prawda; i wiemy, nawet ze zwykłego doświadczenia życiowego, że połowa prawdy jest często najbardziej rażąca i psotna. „ ( Parochial Sermons, Vol.1, kazanie 24 ).

Półprawdy są tak niebezpieczne, ponieważ łatwiej je uwieść i zwieść niż rażące kłamstwa. Innym powodem, dla którego fałszywi prorocy stosują półprawdy, jest to, że podobnie jak diabeł, „ są zbyt mądrzy, aby postawić je otwarcie w opozycji do Słowa Bożego ” . ( ibid ). Otwarty sprzeciw wobec Boga ' s prawdy objawionej natychmiast narażać ich oszustwa, dlatego fałszywi prorocy sprytnie wykorzystać zamieszanie, unikania ich oraz dwuznaczności, aby ukryć swoje zamiary. Według Newmana, celem fałszywym prorokom " intryg i manipulacji jest stworzenie ziemskie, fałszywą religię, która pochyla się:

… Nasze umysły idą w złym kierunku i na tyle długo, by sprowadzić je na ziemię, co jest celem naszego przeciwnika, diabła. Jego celem jest przełamanie naszej siły; zmusić nas do zejścia na ziemię, - aby nas tam związać. Świat jest jego narzędziem do tego celu … ( ibid ).

Zasada One : reguła dla rozeznania podczas Amazońska Synod wynika z Newman „ spostrzeżeniami s - czy Ojcowie synodalni ” przemówienia skupić się na Ziemi, o naturze i wyciągnąć nas z dala od Nieba, z łaski i nadprzyrodzonego, to mogą one być fałszywi prorocy lub w porozumieniu z fałszywym prorokiem.

Dlatego niepokoi fakt, że Instrumentum Laboris na rzecz synodu amazońskiego skupia się prawie wyłącznie na tej Ziemi, z 48 odniesieniami do „ świata ” , 43 odniesieniami do „ przyrody ” , 17 odniesieniami do „ lasów ” i tylko jednym odniesieniem do „ Niebo ” . Przedstawia Amazonkę, a nie niebo, jako źródło nadziei: „ Amazonka reprezentuje pars pro toto , część dla całości, paradygmat, nadzieję dla świata. „ ( IL, 37. ) W przypadku Instrumentum Laboris ” nie Nasz Pan lub Jego Święty Krzyż, które są nadzieją dla świata, ale Amazonka i jej rdzenna ludność. Jest wzmianka o krwi ziemi ( IL 17 ), ale nie ma wzmianki o Drogocennej Krwi Chrystusa. Niewytłumaczalny, nie ma żadnych odniesień do największej nadziei dla ludzkości - Bóg " oferta s uświęcającej łaski i świętości.

Ostrzeżenia w Nowym Testamencie przeciwko fałszywym prorokom

Nasz Pan Jezus Chrystus dalej ostrzega nas, abyśmy mieli się na baczności przed oszustwami fałszywych proroków:

Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w owczej " Ubranie a wewnątrz są drapieżnymi wilkami. Poznasz ich po ich owocach. Czy winogrona są zbierane z cierni, czy figi z ostów? Każde zdrowe drzewo wydaje dobre owoce, ale złe drzewo wydaje złe owoce. ( Mt 7, 15-17 ).

Nasz Pan ostrzega, że są wśród nas tacy, którzy praktykują oszustwo, udając, że jesteśmy jednym z nas, podczas gdy naprawdę zamierzają zniszczyć nasz Kościół. Św. Jan Chryzostom charakteryzuje ten rodzaj oszustwa działającego w Kościele jako „ zasadzkę i spisek ”, na które nasz Pan każe nam uważać z „ dokładną starannością ” . ( Jan Chryzostom. Komentarz św Mateusza " Ewangelii s ).

Ci, którzy próbowali - w ciągu ostatnich sześćdziesięciu lat - ostrzec Kościół przed spiskiem mającym na celu wypaczenie i zepsucie jego doktryny i dyscypliny, byli najczęściej wyśmiewani i odrzucani jako „ teoretycy spisku ” . Ale takie kawalerskie drwiny i lekceważenie są sprzeczne z kategorycznym pouczeniem Naszego Pana , aby „ strzec się ” tych fałszywych proroków, którzy spiskowali przeciwko Kościołowi. W rzeczywistości Jezus " ostrzeżenie o fałszywych prorokach każe nam oczekiwać takich spisków przeciwko Kościołowi i szukać dla nich szczególnie wśród tych, którzy twierdzą, że mówią w imieniu Boga. Taki spisek jest jedną z cech modernizmu wśród duchowieństwa ( Pascendi Dominici Gregis, 42 ), ostatnim przykładem wśród kardynałów jest samozwańcza„St Gallen Mafia”, obejmującamiędzy innymikardynała Martini, kardynała Danneelsa i kardynała Murphy-O„Connora”.

Św. Augustyn zidentyfikował manipulatora za kulisami takich konspiracji jak diabeł, zwodziciela łuku: „ Teraz wilk jest diabłem, czeka, aby oszukać, a ci, którzy idą za nim ” . ( Kazania o lekcjach Nowego Testamentu, LXXXVII ). Diabeł atakował Kościół od początku przez fałszywych proroków, jak ostrzegał św. Paweł żegnając się z Efezjanami:

Wiem, że po moim odejściu pojawią się między wami dzikie wilki, nie oszczędzając trzody; a spośród was samych powstaną ludzie mówiący przewrotne rzeczy, aby pociągnąć za sobą uczniów. Dlatego bądźcie czujni … ( Dz 20: 29-31 ).

Fałszywi prorocy zrobić diabła " prace s niszczenia dusz przez czołowych uczniów do apostazji, by podstępnie rysunek je z dala od słowa Bożego.

Zasada druga: w związku z tym inną zasadą rozeznawania podczas Synodu Amazońskiego jest - jeśli istnieją oznaki spisku między niektórymi ojcami synodu, poprzez intrygi i manipulacje, aby odwieść Kościół od Słowa Bożego, to wiesz, że są wykonując pracę diabła. Zestawienie

celu przyspieszenia heretyckich zmian doktryny stało się znakiem rozpoznawczym ostatnich czasów.

Pojawiły się dowody na to, że heretyccy członkowie niemieckiej hierarchii konspirują, by wykorzystać swoje wpływy kościelne i siłę ekonomiczną do manipulacji synodem amazońskim. Biskup Franz-Josef Overbeck Essen, szef konferencji biskupów niemieckich„s Ameryki Łacińskiej działu, został wyraził nadzieję, że”Amazonka Synod doprowadzi Kościół katolicki do„punktu bez powrotu”, a następniebędzie„nic nie będzie bądź taki sam, jak był”. Niemieccy biskupi„manipulacja amazońskiej synodu do wspierania ich heretycki program był tak bezczelny, że niektórzy z wiernych na social media odnoszą się do niego jako” Germazonian synod ” .

Jeśli zgodzimy się na ich apostazję, czy to przez prowizję, czy przez zaniechanie, sprawiedliwie otrzymamy boską karę. Pismo Święte mówi nam, że konsekwencjami zdrady Boga są nieuniknione zniszczenia, zarówno korporacyjne, jak i indywidualne. Mieć wątpliwości, Bóg pozwoli nam cierpieć pełne skutki diabła " destrukcyjnego planu s dla Amazonii Synodu jeśli współpracujemy z nim czynnie lub biernie.

Co diabła ' s pierwszy spisek mówi nam

Eve " rozmowa s z diabłem jest archetypem wszystkich kolejnych fałszywych proroków i heretyków, którzy chcą zdać się własnych słów jako słowo Boga. Eve „ dodatek s od jej własnych słów do polecenia Boga jest pierwszym przykładem człowieka ” s katastrofalnej preferencją dla własnych myślach nad słowem Bożym. Wszechmogący Bóg rozkazał Adamowi i Ewie:

„ Możesz swobodnie jeść z każdego drzewa w ogrodzie; ale z drzewa poznania dobra i zła nie będziecie jeść, bo w dniu, w którym zjecie z niego, umrzecie ” . ( Rdz 2, 15-17 ).

W odpowiedzi do diabła ' s otwarcia pytanie, którego celem było kusić Ewę do łączenia jego spisek nieposłuszeństwo wobec Boga, odpowiedziała:

Możemy jeść owoce drzew w ogrodzie; ale Bóg powiedział: „ Nie będziecie jeść owoców drzewa, które jest na środku ogrodu, nie dotkniecie go , bo umrzecie. ( Rdz 3, 2-3 ).

Bóg „ komenda s nie zawiera nakazu, ” nie będziecie go dotykać „która była czysto Eve ” s własnego wynalazku, wstawianie własnych myśli w słowie Bożym. Adam z Ewą podczas jej rozmowy z diabłem ( Rdz 3: 6 ), ale nie zrobił nic, aby poprawić jej interpolacji, biernie godzić się jej co sobie sędzia Boga ' słowa s. To jest zguba Ewy, Adama i całej ludzkości. Zamiast odpowiadać diabłu tylko słowem Bożym - tak jak Jezus podczas kuszenia na pustyni - zrobiła pierwszy krok w kierunku popełnienia grzechu dumy, myśląc, że mogłaby poprawić Boga ” s polecenie.

Jezus renderowane diabła ' s ataku bezsilnej, opierając się wyłącznie na słowie Boga, skutecznie blokując każdą pokusę i zmuszając diabła, aby przejść do następnego, aż zrezygnował. Poprzez brak polegać wyłącznie na słowie Boga, Eve udało się zablokować diabła „ pokusie s, dając mu otwarcie starał się bluźnierczo zaprzeczają Bogu, ” Na pewno nie umrzecie " . ( Rdz 3, 5 ) Bez ochrony Boga „ słowem s przez preferowanie własnych myśli, Ewa opuszczone do katastrofalnej spisku z diabłem, który doprowadził ją i Adama do nieposłuszeństwa Bogu ” przykazanie s przez zjedzenie zakazanego owocu.

Ewa pokazuje konsekwencje wyboru ludzkiego myślenia nad Boską Prawdą - zniewolenie diabła z konsekwentnym popadnięciem w grzech i karą śmierci. Podobnie jak wąż, fałszywi prorocy modernizmu obiecują uczynić nas równymi Bogu, ale zamiast tego zatapiają tych, którzy podążają za nimi, w odstępstwie i moralnej deprawacji.

Zasada trzecia : z tego wynika kolejna zasada rozeznawania podczas Synodu Amazońskiego - spodziewaj się otwartości na dialog z demonami wśród tych ojców synodu, którzy nie polegają wyłącznie na Piśmie Świętym i Świętej Tradycji, ale wolą ludzkie myślenie i kulturę, wprowadzając własne myśli w słowo Boże.

Jednym z najbardziej szokujących aspektów Instrumentum Laboris są jego pozytywne odniesienia do amazońskiego szamanizmu i kultu duchów, które w rzeczywistości są demonami. Pozytywnie odnosi się to do „ wierzeń i obrzędów dotyczących działań duchów, wielorakiej boskości działającej z terytorium i na jego terytorium, z naturą i w stosunku do niej. Ten światopogląd uchwycony jest w „ mantrze ” Franciszka: „ wszystko jest połączone ” . ( IL 25 ). I z aprobatą wspomina, że rdzenna kultura jest „ w dialogu z duchami ” . ( IL 75 ).

Zastanawiając się nad Eve „ katastrofalnej odpowiedzi s do diabła, Jan Chryzostom wskazuje jak powinniśmy reagować na tych fałszywych proroków, którzy dają głos do diabła ” kłamstw s podczas Synodu:

„ Nie oszukuj się, jesteś oszustem, nie znasz siły wskazanego nam kierunku, ani zakresu naszej radości, ani mnóstwa dobrych rzeczy, które nam dano ”… Powinniście [całkowicie] odwrócić się od niego i nie mieli z nim nic wspólnego ani nie słuchali niczego, co powiedział. ( Homilie o Rodzaju. )

Uznajcie, że Ewangelia nie jest ludzkim myśleniem

Synod amazoński staje się najbardziej ekstremalną fazą katastrofalnego projektu „ aggiornamento ” rozpoczętego w Vaticanum II, w którym świeckie i bluźniercze idee upadłego świata atakują Kościół. Zamiast dawać pierwszeństwo do Boga „ objawienia s, wielu biskupów posoborowe i księża dali pierwszeństwo do ludzkiego doświadczenia, jakby ludzkie myślenie jest równa - nawet w czasach zastąpiło - Boga ” Prawdę s.

W obliczu tego kryzysu, będziemy stać tylko na twardym gruncie, jeśli kierujemy apostolską zrozumienie, że Bóg „ objawienie s nie jest ludzkie myślenie, że Bóg ” myśli nie jest to nasze myśli ( Iz 55: 8 ):

I również nieustannie dziękujemy Bogu za to, że kiedy otrzymaliście słowo Boże, które od nas słyszeliście, przyjęliście je nie jako słowo ludzkie, ale jako to, co naprawdę jest, słowem Bożym, które działa w was wierzący. ( 1Tz 2:13 ).

Co to znaczy dać prymat Boga " mądrości s nad ludzkim myśleniu? Święty Paweł mówi nam, że Chrystus Ukrzyżowany obnaża słabość i ograniczenia ludzkiej mądrości. Oznacza to uznanie, że Krzyż Chrystusa i Jego Tajemnica Paschalna jest fundamentalnym objawieniem Boga, osią, na której świat się obraca, oraz niezbędną hermeneutyką, która wyjaśnia, co to znaczy być człowiekiem. Jak ujmuje to ulubiony akapit papieża Świętego Jana Pawła II , Vaticanum II:

Prawda jest taka, że tylko w tajemnicy Słowa wcielonego tajemnica człowieka nabiera światła … Przez Chrystusa i w Chrystusie zagadki smutku i śmierci nabierają znaczenia. Oprócz Jego ewangelii przytłaczają nas. Chrystus zmartwychwstał, niszcząc śmierć swoją śmiercią. ( Gaudium et spes, 22 ).

Reguła Four : ostateczną regułę dla rozeznania - te Ojcowie synodalni, którzy promują ludzką mądrość Amazonki " rdzennych mieszkańców s za równoważne boskiej mądrości są naprawdę promowanie własnej anty-Ewangelią, która jest całkowicie w sprzeczności ze słowem Bożym. Na przykład Instrumentum Laboris skandalicznie przedstawia rdzenną kulturę Amazonki jako inne źródło objawienia oprócz Ewangelii:

Co więcej, możemy powiedzieć, że Amazon - lub inny obszar lokalny lub komunalnych - to nie tylko ubi albo gdzie (a przestrzeni geograficznej), ale także funtów albo co , miejsce znaczenia dla wiary i doświadczenia Boga w historia. Zatem, terytorium to teologiczny miejsce gdzie wiara jest przeżywana, a także konkretnego źródła Boga " objawienia s: epifaniczna miejsca, gdzie rezerwa życia i mądrości dla planety jest oczywiste, życie i mądrość, która mówi o Bogu. ( IL 19 ).

Niebezpieczeństwo, jakie fałszywi prorocy stanowią dla dusz, polega na tym, że zwodzą innych, aby porzucili Boga w celu oddawania czci bożkom, które w rzeczywistości są światowymi maskami przyjmowanymi przez demony. „ Eco-teologia ” Amazońskiej Synodu daje każdemu wskazanie robi dokładnie to - wznoszenie lasów deszczowych Amazonii jako demonicznego idola w sercu Kościoła. Tak jak odstępczy król Achab stworzył gaj dla kultu diabła ugaryckiej bogini matki Asherah ( 1 Kg 16:33 ), tak fałszywi prorocy z Amazonskiego synodu planują stworzyć pogański gaj dla kultu „ duchów ” natury . Instrumentum laboris odnosi się nawet do ziemskiej bogini-matki, „ Trzeba zrozumieć, czego Duch Pański nauczył tych ludów na przestrzeni wieków: wiara w Boga Ojca-Matkę Stwórcę; komunia i harmonia z ziemią ” . ( IL 121. ) W odpowiedzi musimy modlić się o proroczy charyzmat Eliasza, płonący słowem Bożym:

O Panie, Boże Abrahama, Izaaka i Izraela, niech będzie wiadome dziś, że jesteś Bogiem w Izraelu i że jestem twoim sługą, i że wszystko to uczyniłem według twego słowa. Odpowiedz mi, Panie, odpowiedz mi, aby ten lud wiedział, że Ty, o Panie, jesteś Bogiem i że odwróciłeś ich serca. ( I Kg 18: 36-37 ).

https://rorate-caeli.blogspot.com/2019/09/guest-op-ed-discerning-false-prophets.html

"Discerning the false prophets at the Amazonian Synod" - by Nick Donnelly

by the Rev. Deacon Nick Donnelly

As we await the Amazonian Synod we would do well to pay special heed to one of sacred Scripture’s and sacred Tradition’s insistent warnings — we must be on our guard against individuals who seek to pass off their own words as the word of God. The history of the ecclesia dei includes dark periods when false prophets and heretics sought to deceive the faithful that they spoke the word of God. However, darkness does not have the final say — the history of the Church also contains glorious moments when such deceptions were resisted, exposed and defeated, ‘The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it.’ (Jn 1:5.)

Old Testament warnings against false prophets

The Lord God warned Jeremiah about the egotistical deceptions of false prophets:

The prophets are prophesying lies in my name; I did not send them, nor did I command them or speak to them. They are prophesying to you a lying vision, worthless divination, and the deceit of their own minds.’ (Jer 14:14).

Such lying prophets lead those who follow them to destruction, because God allows those who are gulled to reap the consequences of colluding in such blasphemous impostures, ‘For I will pour out their wickedness upon them.’ (ibid, 14:16.) God permits those who follow false prophets to experience these consequent evils both as divine punishment and as the unmitigated working out of their sinful choices.

Blessed John Henry Cardinal Newman explained that the deceptions of false prophets are so destructive because they present the Gospel in selective half-truths:

And in one sense they speak the truth; but it is not the whole truth; and we know, even from the common experience of life, that half the truth is often the most gross and mischievous of falsehoods.’ (Parochial Sermons, Vol.1, sermon 24).

Half-truths are so dangerous because they more easily seduce and beguile than blatant lies. The other reason why false prophets employ half-truths is because, like the devil, they are ‘too wise to set it in open opposition to the Word of God’. (ibid). Open opposition to God’s revealed Truth would immediately expose their deception, therefore false prophets cunningly use confusion, evasions and ambiguity to hide their intent. According to Newman, the purpose of the false prophets’ scheming and manipulation is to create a worldly, counterfeit religion that inclines:

…our minds in a wrong direction, and at length to pull them down to the earth, which is the aim of our adversary, the devil. It is his aim to break our strength; to force us down to the earth,—to bind us there. The world is his instrument for this purpose… (ibid).

Rule One: a rule for discernment during the Amazonian Synod follows from Newman’s insights — if synod fathers’ speeches focus on the Earth, on nature, and pull us away from Heaven, from grace and the supernatural, then they are likely to be false prophets or in league with a false prophet.

It is therefore concerning, that the focus of the Instrumentum Laboris for the Amazonian Synod is almost exclusively on this Earth, with 48 references to the ‘world’, 43 references to ‘nature’, 17 references to ‘forests’ and only one reference to ‘Heaven’. It portrays the Amazon, not heaven, as a source of hope, ‘the Amazon represents a pars pro toto, a part for the whole, a paradigm, a hope for the world.’(IL, 37.) For the Instrumentum Laboris, it’s not Our Lord or His Holy Cross that are hope for the world, but the Amazon and its indigenous people. There is mention of the blood of the earth (IL 17), but no mention of the Precious Blood of Christ. Unaccountably, there are no references to the greatest hope for mankind — God’s offer of sanctifying grace and holiness.

New Testament warnings against false prophets

Our Lord Jesus Christ further cautions us to be on our guard against the deceptions of false prophets:

Beware of false prophets, who come to you in sheep’s clothing but inwardly are ravenous wolves. You will know them by their fruits. Are grapes gathered from thorns, or figs from thistles? So, every sound tree bears good fruit, but the bad tree bears evil fruit. (Mt 7:15-17).

Our Lord warns that there are some among us who are practicing deceit by pretending to be one of us, while really intending our destruction and the destruction of the Church. St. John Chrysostom characterises this type of deceit at work in the Church as an ‘ambush and a conspiracy’ which Our Lord charges us to watch out for with ‘exact care’. (St. John Chrysostom. Commentary on St. Matthew’s Gospel).

Those who have tried — over the past sixty years — to warn the Church of a conspiracy to distort and corrupt her doctrine and discipline have been, more often than not, ridiculed and dismissed as ‘conspiracy theorists’. But such cavalier ridicule and dismissal is contrary to Our Lord’s categorical instruction to ‘beware’ these false prophets who conspire against the Church. In fact, Jesus’ warning about false prophets tells us to expect such conspiracies against the Church and to look especially for them among those who claim to speak in the name of God. Such conspiracy is one of the hallmarks of Modernism among the clergy (Pascendi Dominici Gregis, 42), a recent example among the cardinals being the self-styled ‘St Gallen Mafia’, involving Cardinal Martini, Cardinal Danneels and Cardinal Murphy-O’Connor, amongst others.

St. Augustine identified the manipulator behind the scenes of such conspiracies as the devil, the arch-deceiver, ‘Now the wolf is the devil, he lieth in wait to deceive, and they that follow him’. (Sermons on New Testament Lessons, LXXXVII). The devil has attacked the Church through false prophets since the beginning, as St. Paul warned in his farewell to the Ephesians:

I know that after my departure fierce wolves will come in among you, not sparing the flock; and from among your own selves will arise men speaking perverse things, to draw away the disciples after them. Therefore, be alert… (Acts 20: 29-31).

False prophets do the devil’s work of destroying souls by leading disciples into apostasy, by deceitfully drawing them away from the word of God.

Rule Two: following from this, another rule for discernment during the Amazonian Synod is — if there are signs of a conspiracy among some synod fathers, through scheming and manipulation, to lead the Church away from the word of God then you know that they are doing the work of the devil. The

to advance heretical changes to doctrine has become a hallmark of recent times.

Evidence has emerged that heretical elements within the German hierarchy are conspiring to use their ecclesial influence and economic power to manipulate the Amazonian synod. Bishop Franz-Josef Overbeck of Essen, Head of the German Bishops conference’s Latin America department, has expressed the hope that ‘the Amazon Synod will lead the Catholic Church to a “point of no return” and that, thereafter, “nothing will be the same as it was”’. The German bishops’ manipulation of the Amazonian synod to promote their heretical agenda has been so brazen that some of the faithful on social media refer to it as the ‘Germazonian synod’.

If we acquiesce to their apostasy, either through commission or omission, we will justly receive divine punishment. Sacred Scripture tells us that the consequences of betraying God are inevitable destruction, corporately and individually. Be in no doubt, God will allow us to suffer the full effects of the devil’s destructive plan for the Amazonian Synod if we co-operate with it actively or passively.

What the devil’s first conspiracy tells us

Eve’s conversation with the devil is archetypal of all subsequent false prophets and heretics who seek to pass off their own words as the word of God. Eve’s addition of her own words to the command of God is the first example of man’s catastrophic preference for his own thoughts over the word of God. Almighty God commanded Adam and Eve:

“You may freely eat of every tree of the garden; but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of it you shall die”. (Gn 2:15-17).

In response to the devil’s opening question, whose goal was to tempt Eve into joining his conspiracy of disobedience against God, she replied:

We may eat of the fruit of the trees in the garden; but God said, ‘You shall not eat of the fruit of the tree that is in the middle of the garden, nor shall you touch it, or you shall die. (Gn 3:2-3).

God’s command did not include the injunction, ‘nor shall you touch it’, which was purely of Eve’s own invention, inserting her own thoughts into the word of God. Adam was with Eve during her conversation with the devil (Gn 3:6) but he did nothing to correct her interpolation, passively acquiescing to her making herself the judge of God’s word. This is the undoing of Eve and Adam, and the whole human race. Instead of replying to the devil only with the word of God — as Jesus did during his temptation in the desert — she took the first step towards committing the sin of pride by thinking that she could improve on God’s command.

Jesus rendered the devil’s attack impotent by relying solely on the word of God, successfully blocking each temptation and forcing the devil to move onto the next until he gave up. By failing to rely solely on the word of God, Eve failed to block the devil’s temptation, giving him the opening he sought to blasphemously contradict God, ‘You will not die’. (Gn 3:5.) Without the protection of God’s word by preferring her own thoughts, Eve descended into a disastrous conspiracy with the devil that led her and Adam to disobey God’s commandment by eating the forbidden fruit.

Eve shows the consequences of choosing human thinking over divine Truth — enslavement to the devil with its consequent descent into sin, and the punishment of death. Just like the serpent, the false prophets of Modernism promise to make us equal to God, but instead sink those who follow them into apostasy and moral depravity.

Rule Three: from this follows another rule for discernment during the Amazonian Synod — expect an openness to dialoguing with the demonic among those synod fathers who do not rely solely on sacred Scripture and sacred Tradition, but prefer human thinking and culture, inserting their own thoughts into the word of God.

One of the most shocking aspects of the Instrumentum Laboris is its positive references to Amazonian shamanism and the worship of spirits, that are in reality demons. It refers positively to ‘the beliefs and rites regarding the actions of spirits, of the many-named divinity acting with and in the territory, with and in relation to nature. This worldview is captured in the ‘mantra’ of Francis: “everything is connected”’. (IL 25). And mentions with approval the indigenous culture being ’in dialogue with the spirits’. (IL 75).

Reflecting on Eve’s disastrous response to the devil, St. John Chrysostom indicates how we should respond to those false prophets who give voice to the devil’s lies during the Synod:

“Be off, you are a cheat, you do not know the force of the direction given us, nor the extent of the enjoyment we have, nor the abundance of good things given us”…You should [have] turned away from him utterly, and have had nothing to do with him nor listened to anything said by him. (Homilies on Genesis.)

Recognise that the Gospel is not human thinking

The Amazonian synod is shaping up to be the most extreme phase in the catastrophic ‘aggiornamento’ project begun at Vatican II that has seen the secular and profane ideas of the fallen world invade the Church. Instead of giving primacy to God’s revelation, many post-conciliar bishops and priests have given primacy to human experience, as if human thinking is equal to — even at times superseding — God’s Truth.

Facing this crisis, we will only stand on firm ground if we follow the apostolic understanding that God’s revelation is not human thinking, that God’s thoughts are not our thoughts (Is 55:8):

And we also thank God constantly for this, that when you received the word of God which you heard from us, you accepted it not as the word of men but as what it really is, the word of God, which is at work in you believers. (1Th 2:13).

What does it mean to give primacy to God’s wisdom over human thinking? St. Paul tells us that the Crucified Christ exposes the weakness and limitations of human wisdom. It means recognising that the Cross of Christ and his Paschal Mystery is the fundamental revelation of God, the axis on which the world turns, and the indispensable hermeneutic that explains what it means to be a human being. As Pope St John Paul II’s favourite Vatican II paragraph puts it:

The truth is that only in the mystery of the incarnate Word does the mystery of man take on light…Through Christ and in Christ, the riddles of sorrow and death grow meaningful. Apart from His gospel, they overwhelm us. Christ has risen, destroying death by His death. (Gaudium et spes, 22).

Rule Four: a final rule for discernment — those synod fathers who promote the human wisdom of the Amazon’s indigenous people as equivalent to divine wisdom are really promoting their own anti-gospel, that is completely at variance with the word of God. For example, the Instrumentum Laboris scandalously presents the indigenous culture of the Amazon as another source of revelation apart from the Gospel:

Furthermore, we can say that the Amazon – or another indigenous or communal territory – is not only an ubi or a where (a geographical space), but also a quid or a what, a place of meaning for faith or the experience of God in history. Thus, territory is a theological place where faith is lived, and also a particular source of God’s revelation: epiphanic places where the reserve of life and wisdom for the planet is manifest, a life and wisdom that speaks of God. (IL 19).

The danger that false prophets pose to souls is that they deceive others to abandon God for the worship of idols, which are really the worldly masks assumed by demons. The ‘eco-theology’ of the Amazonian synod gives every indication of doing exactly this — erecting the Amazon rainforest as a demonic idol at the heart of the Church. Just as the apostate King Ahab created a grove for the devil worship of the Ugaritic mother-goddess Asherah (1 Kg 16:33), the false prophets of the Amazonian synod are planning to create a pagan grove for the worship of nature ‘spirits’. The instrumentum laboris even refers to a earth mother goddess, ‘It is necessary to grasp what the Spirit of the Lord has taught these peoples throughout the centuries: faith in the God Father-Mother Creator; communion and harmony with the earth’. (IL 121.) In response, we must pray for the prophetic charism of Elijah, on fire with the word of God:

O Lord, God of Abraham, Isaac, and Israel, let it be known this day that thou art God in Israel, and that I am thy servant, and that I have done all these things at thy word. Answer me, O Lord, answer me, that this people may know that thou, O Lord, art God, and that thou hast turned their hearts back. (I Kg 18:36-37).