First of all, the problem with this version of history is that it is completely false. Secondly, there are a few historical problems connected with this distorted version of history, problems which continue to this day. This is due to the fact that Judaism, as a religion, has been frozen in time for the last 1800 years.

Generally speaking, rabbinical Judaism, as it appears in the Talmud, is the source of Judaism. Unlike what is generally taught in secular schools—where the source of Judaism is said to be the Bible—the actual source of Judaism is the Talmud. The people who wrote the Talmud are the people who decided what books should be included in the Biblical canon. What they decided wouldn’t go in to the Bible, was left out of the Bible.

So, for example, while the Catholic Church included the Books of the Maccabees in its version of the Biblical canon, Judaism excluded them. In fact, only the Greek version of these books was preserved. Whether there were Hebrew or Aramaic versions of them is an interesting question, but the fact is, only Christianity preserved them.

The Book of Judith, the Book of Tobias, and many other books dealing mostly with the Jews of the Diaspora, didn’t get into the Jewish Biblical canon. It remained for Christianity to preserve them.

The Judaism that preceded rabbinical Judaism, i.e., the Judaism of the Talmud, has been effectively erased from history. In other words, it’s not easy to know what happened and was taught before the advent of rabbinical Judaism. We know there were Sadducees. We know there were Pharisees, the name for the rabbinical Jews, And we know there were Essenes. However,  we don’t know all that much about these other groups. The reason we don’t know much about these other groups is that one group, the Pharisees, survived as the ideological victors and made sure the other groups were more or less forgotten and sent down the memory hole of history. The victorious Pharisees established more than 10 religious holidays to celebrate their victories over the Sadducees, their ideological competitors.

One finds oneself bogged down in doubt and confusion as to what really took place. One fragment of information here, another fragment of information there. Nothing certain. You find yourself saying, “Maybe it was like this” or “Maybe it was like that.” It is impossible to determine what really happened.

One thing we do know is this, and we know it for certain: from the very earliest times, rabbinical Judaism—the religion of the Pharisees—was a religion that hated the rest of mankind. It defines only Jews as human beings. Only Jews who believed in rabbinical Judaism, as enshrined in the Talmud, were regarded as human and everyone else was excluded.

Let’s get this right: it defines only Jews who believe in Talmudic Judaism as full human beings. Everyone else is on a lower level. These inferior beings are seen as the ‘Other’.  They must be rejected, pushed aside, and, in extreme cases, destroyed.

Rabbinical Jewish law does not prohibit the killing of a non-Jew? This is what you sometimes hear. But no, that is not strictly true. The rabbis do prohibit the killing of a non-Jew, but they do so in a very strange way: they refuse to punish a Jew who kills a non-Jew. If you kill a Jew, you get punished. If you kill even the slave of a Jew—and here it’s important to note that Orthodox Judaism has never abolished slavery—then there’s a stiff penalty you have to pay. It could come to execution. Or it could be a fine. You see, they didn’t have jails in those days. But if you kill a non-Jew, what then? No legal punishment!  Yes, you’re guilty, but there is no penalty in law. God will punish you!

And that is—how shall I put it?—a bit problematic. When you say something is a crime, but there’s no punishment for committing the crime, then it’s not really a crime.

That’s the Talmud for you.

§

When you come to the writers of later exegesis, especially the Shulhan Aruch, by that point the writer is already saying that there are situations where you can  kill a non-Jew with impunity. Of course, this is written in the 16th century, after the expulsion the Jews from Spain [1492 C.E.], so the writer has be careful how he expresses himself and must make use of coded language. He therefore refers to the goyim—the gentile Christians—as “idolaters”.

Note that there weren’t any “pagans” left in that part of the world at this point in time. Not in Europe. Not in the Muslim world either. So who on earth could he be calling “idolaters”? Everyone knows who he is  talking about. He is talking about non-Jews. The goyim.

The worst case, in my opinion, is the case of Maimonides, one of Judaism’s greatest and most respected philosophers. He decrees that it is permissible to have sexual intercourse with a 3-year-old girl. That is the age of “consent”. Problematic, no?

Secondly, and even more alarmingly, Maimonides decrees that if a Jew rapes a three-year-old non-Jewish girl, then the little girl must be executed.  Yes, the gentile child must be executed for tempting the Jew to sin! The Jewish rapist himself is not executed. His life is spared.

For some reason, you have to treat the 3-year-old gentile girl  like an animal. She is guilty of putting obstacles in a Jew’s spiritual path, and Maimonides quotes some verse or other about a bull…

The Rabbis know that the parts of Judaism  that are misanthropic—that are deeply discriminatory to non-Jews—pose a problem for them. Because if they try to implement these rules of the religion, things could turn out rather badly for them. There could be extremely unpleasant consequences. If they tried to implement the rule that a 3 year-old gentile girl should be executed, for example, for tempting a Jew to commit rape, the result would be a pogrom.

So to avoid that situation of a pogrom, the Talmud defines two different states of reality. There is one called “Darkei Shalom”, meaning Peaceful Ways. In other words, the reasoning goes like this: “This is the actual religious law, this is how we are supposed to act. But we cannot act like this right now, because it would cause a huge mess and Jews would be killed. So we must behave discreetly and not take any punitive action.”

This is the meaning of “Darkei Shalom” or Peaceful Ways.

Now, for how long will this rule of discreet behavior—of “Peaceful Ways”—still apply? It applies only as long as Israel is relatively weak. As long as Israel has not acquired sufficient strength to do as it pleases.

When Israel is independent, when Israel is mighty, the whole ball game changes. Israel can then afford to be merciless—to do exactly what it likes.

Under those circumstances, it’s all over. You can go back to enforcing the letter of the law according to the Talmud. No more “Peaceful Ways” then! No more need for peaceful ways!

§

Take Jewish history. Lots of people used to talk about the Hasmonean Wars. That was pretty much the only time that Jews wielded weapons. Think about what the Hasmoneans did to the Hellenized Jews who assimilated Greek culture. It  made them extinct. It destroyed them. A small genocide.

I remind people of this frequently whenever Hanukkah rolls around. But they didn’t stop there, those Jews. They embarked on a campaign of looting and conquest. At the beginning, during their first 20 years, wherever they arrived, they would destroy the local temples. It was prohibited for a place that was under Jewish rule to have a pagan temple. That’s what we’re talking about—the full implementation of Jewish law.

The Jews forced the Edomites to convert to Judaism on pain of death. It was a forced conversion.  It was exactly what the Spanish Inquisition later on did to the Jews. So the Jews took these foreign people and told them: “Either convert to Judaism or you’re dead!”

Things only got worse after that.

Nowadays, when religious Zionists look at the world around them, they say: “We’ve got a state. We’ve got weapons. We’ve got a Jewish army. This hasn’t happened for 2000 years! What can this mean?  It obviously means that God has brought about this situation to enable us to take steps to bring about the Messiah. God wants us to build the temple.”

LD: In other words, religious Jews believe they are under obligation to bring about Armageddon and the Last Days as soon as possible : in short, to precipitate an apocalyptic war to end all wars. This is seen as God’s will.   

They skip over all the conditions that are imposed by the Talmud on what a Messiah must be, and they go back to Maimonides. Yes, they go back to Maimonides. And Maimonides says, “There is no difference between our time and the time of the Messiah, other than the subordination to kingdoms.” In other words, the only difference between the time of Maimonides, who died in 1204, and the time of the Messiah, is who is subordinate to whom.

Are the Jews subordinate to “kingdoms”, i.e., to other nations? Or can they now subordinate other nations to them? That is how Maimonides begins his Book of Kings. He explains what the rules are for a king, what a king can do. It emerges from the belief that, yes, there can be a king, and you don’t need to start off with a temple. You don’t need God to come down from heaven and point at someone and say, “That’s the Messiah!”

You can have a king first, a very powerful man, and if this heroic figure is a conqueror of nations, almighty in battle, then he will  also be the Jewish Messiah. And then you look at what religious Zionists are doing about this. They want a Messiah. They want him now!

§

There must be cleansings. Religious law prohibits contact with non-Jews. Of course, these Kosher laws prohibit you from even eating with the goyim. Other laws prohibit you from treating them fairly.

You are forbidden to return a lost item to a non-Jew—except in order to “keep the peace.” There is no prohibition from stealing from a non-Jew—except in order to “keep the peace.” You are not supposed say “hello” to them—unless there is no alternative. And so on and so forth.

There are all kinds of prohibitions that are entirely psychotic. Rules and regulations based on a religion of vengeance. Religious Zionists have a serious problem with the mere existence of non-Jews. The Land of Israel is supposed to be only for Jews.

Ironically, we Jews would manage to get along with Muslims if it weren’t for the fact that we are involved in military conflict with them. Because according to Judaism, Muslims are not idolaters. So we could get along with Muslims in theory.

Muslims believe in one God. So do we. Muslims don’t have idols, they don’t have statues, they don’t have anything like that. Nor do we. Look, during the Middle Ages, we Jews actually got along better with Muslims than with Christians.

But what can we do? We happened to conquer a territory populated mainly by Muslims, and so the Muslims are now fighting us. That’s too bad.  And look, there is now even talk about genocide.

We have a holy book, the Torat Hamelech or King’s Torah,  which tells us that we are free to kill children if there is a reason to believe that one day these children could grow up to harm us. If you killed a Palestinian’s entire family, and left only him alive, he will indeed have good reason to cause you harm one day. If you stole his lands and turned him into a refugee, driving him into Jordan or Lebanon, don’t you think he will have good reason to hate you and cause you harm?

Many people have said that this book’s arguments are not sound according to religious law, and so on and so forth. But no one has really tackled this problem head-on. It’s no wonder the book has become a bestseller!

In general, what religious Zionists want is for the Land of Israel to be for Jews only.

The situation for Christians, “when Israel is mighty”, will be really bad. This is because, according to Judaism, the Christians are idolaters. So they will have to be killed, even if they do not resist Jewish rule.

In Jerusalem, Jewish religious students in the seminaries have a despicable habit: they urinate and defecate all over Christian churches. Go and talk to the church staff. You will hear it from every church, that this is going on. Spitting on clergymen in the street is something that happens every single day.

If the priest has the courage to hit the Jewish troublemaker back, to slap him or something similar, he is deported. Quietly. They cancel his residence permit in the country.

If you want to justify a pogrom, all you have to do is say the words “Missionary Threat”.

Zapis Yossi Gurvitz Wywiad

Na podstawie transkryptu Adrian Azzopardi w komentarzu do oryginalnej strony YouTube

Wszyscy wiemy, co rabini mówią, jest pochodzenie judaizmu.

Moshe [Mojżesz] przekazał Torę do starszych. Starsi przeszły Tory do proroków. I tak przez całą drogę w dół do Talmudu. I nie było żadnych zmian.

Centralnym motywem zrozumienia żydowskiej historii jest to, że nie było żadnych zmian w religii. Innymi słowy, co rabini mówią teraz są tylko drobne udoskonalenia jakie rabini powiedział w czasie Mędrców - czas Miszny i Talmudu.

 

Przede wszystkim, problem z tą wersją historii jest to, że jest całkowicie fałszywe. Po drugie, istnieje kilka problemów historycznych związanych z tym zniekształconej wersji historii, problemów, które trwają do dzisiaj. Wynika to z faktu, że Judaista jako religijnych został zamrożony w czasie ostatnich 1800 lat.

Ogólnie rzecz biorąc, judaizm rabiniczny, gdyż pojawia się w Talmudzie, jest źródłem judaizmu. W przeciwieństwie do tego, co jest powszechnie nauczane w szkołach świeckich-gdzie źródłem judaizmu jest uważany za Biblię rzeczywiste źródło judaizmu jest Talmud. Ludzie, którzy napisali Talmud są ludzie, którzy zdecydowali, jakie książki powinny być włączone do kanonu biblijnego. Co postanowili nie iść do Biblii, została pominięta w Biblii.

Tak więc, na przykład, podczas gdy Kościół katolicki ujęte w księgach Machabeuszy w wersji kanonu biblijnego, judaizm wykluczyć je. W rzeczywistości tylko grecką wersję tych książek została zachowana. Czy istniały wersje hebrajskie lub aramejskie z nich jest ciekawe pytanie, ale faktem jest, że tylko chrześcijaństwo zachowały je.

Księga Judyty, Księga Tobiasza, i wielu innych książek zajmuje się głównie Żydów z diaspory, nie dostać się do żydowskiego kanonu biblijnego. Pozostał dla chrześcijaństwa, aby je zachować.

Judaizm rabiniczny judaizm, który poprzedza, to znaczy judaizm Talmudu, została skutecznie wymazana z historii. Innymi słowy, nie jest łatwo się dowiedzieć, co się stało i uczono przed nadejściem rabinicznego judaizmu. Wiemy, że były saduceuszów. Wiemy, że byli faryzeusze, nazwa dla Żydów rabinicznych i wiemy, było Essenes. Jednak nie wiemy wszystkiego, dużo o tych innych grup. Powodem nie wiemy zbyt wiele o tych innych grup jest to, że jedna grupa, faryzeusze, przeżył jako ideologicznego zwycięzców i upewnić się, że inne grupy były mniej lub bardziej zapomniane i zesłał dziurę w pamięci historii. Zwycięscy faryzeusze założona ponad 10 świąt religijnych, aby świętować swoje zwycięstwo nad saduceuszów, ich ideowych konkurentów.

Jeden znajdzie się ugrzęznąć w wątpliwości i niejasności co do tego, co naprawdę miało miejsce. Jeden fragment informacji tutaj, kolejny fragment informacji tam. Nic pewnego. Znajdziesz się mówiąc: "Może to było tak" lub "Być może tak było." To jest niemożliwe, aby określić, co tak naprawdę się stało.

Jedno wiemy, to to, a wiemy to na pewno: od najwcześniejszych czasów, rabiniczny judaizm, religia faryzeuszy, była religia, która nienawidziła resztę ludzkości. Definiuje ona tylko Żydów jako istot ludzkich. Tylko Żydzi, którzy uwierzyli w rabinicznego judaizmu, zawarta w Talmudzie, uważani byli za ludzi i wszyscy inni wykluczeni.

Chodźmy z tego prawa: to określa jedynie Żydów, którzy wierzą w talmudycznego judaizmu jako pełne ludzi. Cała reszta jest na niższym poziomie. Te niższe istoty są postrzegane jako "Inne". muszą one zostać odrzucone, zepchnięte na bok, aw skrajnych przypadkach zniszczone.

Rabinów Żydowskie prawo nie zabrania zabijania nie-Żyda? To jest to, czego czasem usłyszeć. Ale nie, to nie jest do końca prawdą. Rabini zabraniają zabijania nie-Żyda, ale robią to w bardzo dziwny sposób: nie chcą karać Żyda, który zabija nie-Żyd. Jeśli zabijesz Żyda, zostaniesz ukarany. Jeśli zabijesz nawet niewolnikiem Żyda-i tu ważne jest, aby pamiętać, że Judaizm ortodoksyjny nie zniosła niewolnictwo, to nie jest sztywny karę trzeba zapłacić. To może przyjść do wykonania. Albo może to być w porządku. Widać, że nie ma więzień w tych dniach. Ale jeśli zabijać nie-Żyd, co wtedy? Zakaz karania legalne! Tak, jesteś winny, ale nie ma kary w prawie. Bóg ukarze cię!

I to jest, jak by to ująć? -a Nieco problematyczne. Kiedy mówisz, że coś jest przestępstwem, ale nie ma kary za popełnienie przestępstwa, to naprawdę nie jest przestępstwem.

To Talmud dla Ciebie.

§

Kiedy przyjeżdżają do pisarzy późniejszych egzegezy, zwłaszcza Szulchan Aruch, w tym momencie jest już pisarz mówi, że istnieją sytuacje, w których można zabić nie-Żyd bezkarnie. Oczywiście, to jest napisane w 16 wieku, po wypędzeniu Żydów z Hiszpanii [1492 C.E.], więc pisarz musi być ostrożny, jak wypowiada się i musi skorzystać z zakodowanym języku. Dlatego też odnosi się do gojów-nieżydowskich chrześcijan jako "bałwochwalców".

Zauważ, że nie było żadnych "poganie" pozostawione w tej części świata, w tym momencie. Nie w Europie. Nie w świecie muzułmańskim albo. Więc kto na ziemi mógł być nazywając "bałwochwalców"? Każdy wie, kto to mówi. On mówi o nie-Żydów. Gojów.

W najgorszym przypadku, moim zdaniem, jest przypadek Majmonides, jednego z największych i najbardziej cenionych filozofów judaizmu. On decyduje, że dopuszczalne jest, aby mieć stosunek płciowy z 3-letniej dziewczynki. To jest wiek "zgody". Problematyczne, nie?

Po drugie, jeszcze bardziej niepokojąco, Majmonides orzeka, że jeśli Żyd gwałci trzy-letnią dziewczynkę nieżydowską, wówczas dziewczynka musi zostać zabita. Tak, Gentile dziecko musi być zabite za skuszenie Żyda do grzechu! Gwałciciel żydowski sam nie jest zabijany. Jego życie jest oszczędzony.

Z jakiegoś powodu, trzeba traktować 3-letnia dziewczynka poganina jak zwierzę. Ona jest winny wprowadzenia przeszkód w duchowej ścieżce Żyda, a Majmonides cytuje jakiś werset lub innego o byka ...

Rabini wiedzą, że części, które są judaizmu mizantropijny-które są głęboko dyskryminujący nie-Żydów, stanowić problem dla nich. Bo jeśli starają się wdrożyć te zasady religii, rzeczy mogą okazać się raczej źle dla nich. Nie może być bardzo nieprzyjemne konsekwencje. Jeśli starali się realizować zasadę, że 3-letnia dziewczynka Gentile powinna być zabita, na przykład, na kuszenie Żyda do popełnienia gwałtu, wynik byłby pogrom.

Tak więc, aby uniknąć tej sytuacji pogromu, Talmud definiuje dwa różne stany rzeczywistości. Jest jeden o nazwie "Darkei Shalom", czyli pokojowego rozwiązywania. Innymi słowy, rozumowanie idzie tak: "To jest rzeczywiste prawo religijne, jest to, w jaki sposób mają postępować. Ale nie możemy zachowywać się jak to teraz, ponieważ spowodowałoby to ogromny bałagan i Żydzi będą zabijane. Więc musimy zachowywać się dyskretnie i nie podejmować żadnych represyjnych działań. "

To jest sens "Darkei Shalom" lub pokojowych sposobów.

Teraz, jak długo będzie -still zastosować to zasada zachowania niejawnego-"pokojowego Ways"? To odnosi się tylko tak długo, jak Izrael jest stosunkowo słaby. Dopóki Izrael nie uzyskał wystarczającej siły, by zrobić jak to się podoba.

Gdy Izrael jest niezależny, gdy Izrael jest potężny, cały zmiany mecz. Izrael może wtedy stać się bezlitosnym-zrobić dokładnie to, co lubi.

W tych okolicznościach, to wszystko się skończy. Można wrócić do egzekwowania litery prawa, zgodnie z Talmudu. Nigdy więcej "Peaceful Ways" wtedy! Nie trzeba pokojowych sposobów!

§

Weźmy historię żydowską. Wiele osób przyzwyczajonych do rozmowy o Hasmonean wojen. To było dość dużo jedyny czas, że Żydzi dzierżył broń. Pomyśl o tym, co Hasmoneans zrobili Żydom zhellenizowanej którzy zasymilowanych kultury greckiej. To były one wymarły. Zniszczyła je. Niewielka ludobójstwo.

I przypominać ludziom o tym często, gdy Chanuka rolkach wokół. Ale nie zatrzymują się tam, tych Żydów. Oni rozpoczęli kampanię grabieży i podboju. Na początku, w ciągu pierwszych 20 lat, gdzie dotarli oni zniszczą lokalne świątynie. Została ona zakazana na miejsce, które było pod panowaniem żydowskim mieć pogańską świątynię. To, co mówimy o-pełnego wdrożenia prawa żydowskiego.

Żydzi zmuszeni Edomici do konwersji na judaizm pod groźbą śmierci. To był zmuszony do konwersji. To było dokładnie to, co hiszpańska inkwizycja później zrobili Żydom. Tak więc Żydzi tych obcych ludzi i powiedział im: "Albo konwersji na judaizm albo jesteś martwy"

Rzeczy tylko gorzej po tym.

W dzisiejszych czasach, kiedy syjoniści religijni patrzeć na świat wokół nich, mówią: "Mamy stan. Mamy broń. Mamy armię żydowską. To nie działo się przez 2000 lat! Co to może znaczyć? To oczywiście oznacza, że Bóg wniósł o tej sytuacji, aby umożliwić nam podjęcie kroków w celu doprowadzenia do Mesjasza. Bóg chce nam zbudować świątynię. "

LD: Innymi słowy, Żydzi religijni wierzą, że mają obowiązek doprowadzić do Armagedonu i ostatni dni jak najszybciej: w skrócie, aby wytrącić apokaliptyczną wojnę Droga do wolności. Jest to postrzegane jako wolę Bożą.

Oni przeskoczyć wszystkich warunków, które są nakładane przez Talmud, co Mesjasz musi być, a oni wrócić do Majmonidesa. Tak, wracają do Majmonidesa. I Majmonides mówi: "Nie ma żadnej różnicy między naszym czasem, a czas Mesjasza, inne niż podporządkowania królestwa". Innymi słowy, jedyną różnicą pomiędzy czasem Majmonidesa, który zmarł w 1204 roku, a czas z Mesjasz, który jest podporządkowany jest kim.

Czy Żydzi podporządkowane "królestw", to znaczy do innych narodów? Albo mogą teraz podporządkować inne narody do nich? W ten sposób Majmonides rozpoczyna swoją Księgę Królów. Wyjaśnia, jakie są zasady dla króla, co król może zrobić. Jak wynika z przekonania, że tak nie może być królem, a nie trzeba by zacząć od świątyni. Nie trzeba Boga, który zstąpił z nieba i punktu na kogoś i powiedzieć: "To jest Mesjasz!"

Można mieć pierwszego króla, bardzo potężnym człowiekiem, a jeśli to heroiczna postać jest zdobywca narodami, wszechmogący w walce, wtedy będzie także żydowskim Mesjaszem. A potem spojrzeć na to, co robią syjoniści religijni na ten temat. Chcą Mesjasza. Chcą go teraz!

§

Musi istnieć czystki. prawo religijne zabrania kontaktu z nie-Żydami. Oczywiście, te koszerne prawa uniemożliwiać nawet jeść z gojów. Inne przepisy zabraniają cię od traktowania ich sprawiedliwie.

Jesteś zakazać mu powrotu utraconej pozycji do nie-Żyda-chyba że w celu "utrzymania pokoju". Nie ma zakazu od kradzieży z nie-Żyda, chyba że w celu "utrzymania pokoju". Nie mają powiedzieć "cześć" do nich, chyba że nie ma alternatywy. I tak dalej i tak dalej.

Istnieją różnego rodzaju zakazów, które są całkowicie psychotyczne. Zasady i regulacje oparte na religii zemsty. Syjoniści religijne mają poważny problem z samo istnienie nie-Żydów. Ziemia Izraela ma być tylko dla Żydów.

Paradoksalnie, my, Żydzi uda się dogadać z muzułmanami, gdyby nie fakt, że bierzemy udział w konflikcie zbrojnym z nich. Ponieważ zgodnie z judaizmu, muzułmanie nie są bałwochwalcami. Więc możemy dogadać się z muzułmanami w teorii.

Muzułmanie wierzą w jednego Boga. Tak jak my. Muzułmanie nie mają idoli, nie mają posągi, że nie ma czegoś takiego. Ani też nie. Spójrz, w średniowieczu, my, Żydzi rzeczywiście dostał wraz lepiej muzułmanów niż chrześcijan.

Ale co możemy zrobić? Zdarzyło nam się podbić, zamieszkałym głównie przez muzułmanów, i tak muzułmanie są teraz z nami walczyć. To niedobrze. I patrz, tam jest teraz jeszcze mówić o ludobójstwie.

Mamy świętą księgę, w Torat Hamelech lub króla Torę, która mówi nam, że jesteśmy wolni, aby zabić dzieci, jeśli istnieje powód, aby sądzić, że kiedyś te dzieci mogły dorastać nam zaszkodzić. Jeśli zabił całą rodzinę palestyńskiego, a zostawił tylko on żyje, on rzeczywiście mają dobry powód, aby spowodować szkodę jeden dzień. Jeśli ukradł jego ziemie i zmienił go w uchodźcę, doprowadzając go do Jordanii i Libanu, nie sądzisz będzie miał dobry powód, by nienawidzić i spowodować obrażenia ciała?

Wiele osób mówi, że argumentacja ta książka nie jest stabilna, zgodnie z prawem religijnym, i tak dalej i tak dalej. Ale nikt nie ma naprawdę rozwiązać ten problem head-on. To nic dziwnego, że książka stała się bestsellerem!

W ogóle, co syjoniści religijni chcesz dla Ziemi Izraela będzie tylko dla Żydów.

Sytuacja chrześcijan ", kiedy Izrael jest potężny", będzie bardzo źle. Dzieje się tak dlatego, zgodnie z judaizmu, chrześcijanie są bałwochwalcami. Więc będą one musiały zostać zabite, nawet jeśli nie są one odporne na zasadę żydowską.

W Jerozolimie, studenci żydowscy religijnych w seminariach mają podły zwyczaj: mocz i kał są na całym kościołów chrześcijańskich. Idź i mów do personelu kościelnego. Usłyszysz go z każdym kościele, że to się dzieje. Plucia na duchownych na ulicy jest czymś, co dzieje się każdego dnia.

Jeśli kapłan ma odwagę uderzy Troublemaker żydowską powrotem, aby go uderzyć lub coś podobnego, jest on deportowany. Cicho. anuluj one jego zezwolenie na pobyt w kraju.

Jeśli chcesz, aby uzasadnić pogrom, wszystko co musisz zrobić, to powiedzieć słowa "Missionary zagrożenie".

 http://www.gazetawarszawska.net/judaizm-islam/3230-kiedy