Mimo wrogości moskiewscy muzułmanie zmieniają miasto

Moskwa, Rosja –  otoczeni ruchomymi metalowymi płotami i policją, ułożyli dywaniki modlitewne i strzępy tapet na zimnym asfalcie wzdłuż torów tramwajowych.

Potem postawili stopy i wydychali powietrze: „Bóg jest wielki!” Pochylili się, uklękli i pokłonili przed meczetem Sobornaya ze złotą kopułą, pomimo oszołomionych i przestraszonych twarzy przechodniów i uzbrojonych w pałki policjantów wokół nich.

Ponad 60 000 muzułmanów zgromadziło się na placu i pięciu tymczasowo zablokowanych ulicach wokół głównego meczetu Moskwy, a dodatkowe 180 000 zebrało się w pięciu innych meczetach i trzydziestu tymczasowych miejscach w Moskwie i regionie moskiewskim, aby zaznaczyć koniec tegorocznego świętego miesiąca Ramadanu, poinformowała policja.

Każda osoba musiała przejść przez wykrywacz metali i przejść kontrolę tożsamości.

Niektórzy muzułmanie byli oburzeni traktowaniem, z jakim spotkali się podczas jednego z najświętszych dni w roku.

„Chcesz modlić się w meczecie, musisz wejść do klatki” – powiedział Al Jazeera Murad Abdullaev, brodaty 29-latek z Derbentu, najbardziej wysuniętego na południe miasta Rosji w niespokojnej prowincji Dagestan.

„Modlisz się w pracy, dostajesz reprymendę, ale kiedy twoi koledzy pojawiają się na kacu lub robią długie przerwy na papierosa, to jest w porządku” – powiedział, opisując swoich kolegów z firmy budowlanej na południu Moskwy.

Moskwa powoli przystosowuje się do bycia największym miastem muzułmańskim w Europie, a muzułmanie stopniowo się do tego przystosowują.

Część Moskali jest również niezadowolona z niedogodności, jakie napotykają podczas obchodów dwóch głównych muzułmańskich świąt religijnych Eid al-Fitr – przerwania postu na zakończenie Ramadanu oraz Eid al-Adha – święta poświęcenia.

„Znowu [niektóre] ulice są pełne modlących się ludzi, sąsiednie ulice są ponownie zablokowane, [istnieją] napięcia z policją” – napisał popularny bloger Ilya Varlamov.

„Od wielu lat taki obraz pojawia się w Moskwie dwa razy w roku. I za każdym razem wszyscy są zaskoczeni” – mówi blogerka.

W takie dni Moskwa wydaje się dość wrogim miejscem dla muzułmanów, którzy teraz tu mieszkają i stanowią najszybciej rozwijającą się i najbardziej zróżnicowaną etnicznie część populacji.

Według politologa Aleksieja Małaszenki stolica Rosji, oficjalnie licząca 12,5 miliona mieszkańców, jest obecnie domem dla co najmniej 1,5 miliona muzułmanów. To znacznie więcej niż populacja muzułmańska w jakimkolwiek innym europejskim mieście, w którym miejscowa ludność nie jest w przeważającej mierze muzułmańska.

„Moskwa powoli przystosowuje się do bycia największym miastem muzułmańskim w Europie, a muzułmanie stopniowo się do tego przystosowują” — powiedział Malashenko Al Jazeerze.

moskiewskich muzułmanów

Tożsamość Rosji kształtowała się podczas wielowiekowej konfrontacji, współistnienia i współpracy z muzułmańskimi sąsiadami. Maleńkie księstwo moskiewskie powoli pokonało Złotą Ordę, potężny chanat mongolsko-tatarski, a następnie toczyło niezliczone wojny w i przeciwko osmańskiej Turcji, Iranowi, Azji Środkowej i na Kaukazie.

Muzułmanie, którzy obecnie mieszkają w Moskwie, są w większości potomkami tej historycznej spuścizny. Tatarzy etniczni, trzecia co do wielkości grupa etniczna Rosji po słowiańskich Rosjanach i Ukraińcach, mieszkają tu od wieków; Azerowie osiedlili się tu w latach 90. po ucieczce przed wojną ormiańsko-azerską . 

W ślad za nimi podążała coraz większa liczba tubylców rosyjskiego Kaukazu – wieloetnicznego i silnie dotowanego regionu nękanego przez rebelie i przemoc.

Od początku XXI wieku miliony migrantów zarobkowych z byłej Związku Radzieckiego Azji Środkowej  napłynęły do ​​Rosji, głównie w poszukiwaniu nisko płatnej siły roboczej. Widoczna jest również obecność muzułmanów z Afryki Subsaharyjskiej, subkontynentu indyjskiego i Bliskiego Wschodu.

Jednak niezależnie od tego, czy są urodzonymi w Rosji, czy imigrantami, świeckimi czy praktykującymi, muzułmanie nie czują się tu mile widziani. Wynika to częściowo z faktu, że wielu Rosjan czuje się zagrożonych tym napływem muzułmanów. Ataki przeprowadzane przez czeczeńskich bojowników i samobójcze zamachy bombowe od początku XXI wieku nadal budzą strach wielu osób.

Chociaż nie ma oddzielnych sondaży dostępnych dla Moskwy, ankieta przeprowadzona przez VTsIOM z 2013 roku, państwowy sondaż wykazał, że prawie jeden na siedmiu Rosjan nie chce mieć muzułmańskich sąsiadów, jedna czwarta nie chce mieszkać w pobliżu mieszkańca Kaukazu , a 28 procent nie chce mieszkańców Azji Środkowej w sąsiedztwie. Jak wynika z sondażu, około 45 procent Rosjan popiera nacjonalistyczne hasło „Rosja dla etnicznych Rosjan”.

Dokonywanie inwazji

Moskwa ma tylko sześć meczetów, a próby budowy nowych spotykają się z protestami i wiecami.

Kobiety w hidżabach przechadzają się obok pań noszących minispódniczki i wyzywające stroje nawet w minusowych zimowych temperaturach. Policja rutynowo zatrzymuje muzułmańskich mężczyzn w celu kontroli dokumentów na podstawie ich wyglądu – koloru skóry, brody i ubioru. 

W mieście są tylko dwa hotele halal , które odwiedzają miliony turystów rocznie. Jedyna muzułmańska siłownia i przychodnia zdrowia w mieście zostały zamknięte wkrótce po otwarciu.

Istnieje tylko kilka muzułmańskich przedszkoli lub szkół. „Dotarcie do nich jest daleko i jest ich zbyt mało”, powiedział Al Jazeera Jannat Babakhanova z Limpopo, małej sieci muzułmańskich przedszkoli.

Jednak niezliczone piekarnie, kawiarnie i restauracje wyrosły w całej Moskwie, sprzedając środkowoazjatycki płaski chleb i samosy, pilaw i kebaby.

Jedzenie halal stało się dochodowym biznesem – a wielu nie-muzułmanów, przestraszonych niską jakością produktów spożywczych produkowanych w Rosji, przeszło na mięso halal.

„Rynek był nietknięty i łatwo było go zapełnić” – powiedziała Al Jazeera Venera Kaderova z Halal Ash, niewielkiego producenta wyrobów mięsnych halal, o uruchomieniu firmy na początku XXI wieku.

„Obecnie rynek jest konkurencyjny” – powiedziała Kaderova.

Ale opłacalność żywności halal spowodowała również produkcję podróbek halal – i pojawienie się takich osobliwości, jak jajka „halal”, woda mineralna, a nawet  przekąski do piwa. 

Obecność muzułmanów w Moskwie wywołała kolejny trend – rosnącą liczbę etnicznych Rosjan, którzy przechodzą na islam.

Anastasiya Korchagina zmieniła imię na Aisha po przejściu na islam prawie pięć lat temu i teraz nosi jaskrawą chustę na głowie i konserwatywny strój.

„Słyszę wiele komplementów na temat tego, jak jestem ubrana i jak pięknie wyglądam” – powiedziała Al Jazeera Korchagina. „Nigdy nie spotkałem się ze złym nastawieniem. Po prostu go nie ma”.