Herman de Vries de Heekelingen (18 czerwca 1880 - 27 lipca 1942) był holenderskim uczony i autor, który drugą połowę swojego życia spędził w Szwajcarii . Był profesorem paleografii na Katolickim Uniwersytecie w Nijmegen (ze specjalizacją w archeologii , prehistorii i historii starożytnej ), a w latach 1923–1927 był dyrektorem tamtejszej biblioteki .
De Vries jest autorem wielu książek o kwestii żydowskiej i jest określany jako ideolog antysemicki . [1] [2]
Życie [ edytuj ]
De Vries urodził się w Groningen w Holandii i wychował w zamożnej kalwińskiej rodzinie kupieckiej. [3] W 1908 przeszedł na katolicyzm i rozpoczął studia na uniwersytecie we Fryburgu , gdzie w 1917 obronił doktorat na podstawie pracy o Genewie jako kolebce holenderskiego kalwinizmu . Obywatelstwo szwajcarskie uzyskał w 1921 r. W 1923 r. został powołany na nowo powstały Katholieke Universiteit Nijmegen jako profesor nadzwyczajny paleografii i dyplomacji oraz kierownik Biblioteki Uniwersyteckiej. Jego polityka była antymodernistyczna i integralistyczna i był członkiem prawicowej Komisji Katolickiej Catholique de Coopération Intellectuelle (angielski: Katolicka Komisja ds. Współpracy Intelektualnej ). [3]
|
Emerytowany profesor
Hermana de Vriesa de Heekelingena
|
|
|---|---|
Herman de Vries de Heekelingen (drugi od prawej) w procesji do kościoła św. Ignacego na otwarciu Katolickiego Uniwersytetu w Nijmegen , 17 października 1923 r.
|
|
| Urodzić się | 18 czerwca 1880 [1] Groningen , Holandia
|
| Zmarł | 27 lipca 1942 (w wieku 62) Yvorne , Vaud , Szwajcaria
|
| Narodowość | Holenderski |
| Obywatelstwo | Szwajcar (od 1921) |
| Edukacja | Doktor listów |
| Alma Mater | Uniwersytet we Fryburgu |
| Zawód (y) | profesor, autor |
| lata aktywności | 1918–1942 |
| Pracodawca | Katolicki Uniwersytet w Nijmegen |
W 1927 r. pokłócił się z władzami uczelni i opuścił uczelnię. Osiedlając się w Szwajcarii , przyjął do swego imienia de Heekelingena. W tym samym roku De Vries założył Centre International d'Études sur le Fascisme ( CINEF ; angielski: Międzynarodowe Centrum Studiów nad Faszyzmem ) w Lozannie , które zajmowało się dokumentacją, badaniami i międzynarodową dystrybucją ideologii faszystowskiej . Do prominentnych członków zarządu należeli Giovanni Gentile , James Strachey Barnes , Marcel Boulenger i Lord Sydenham z Combe . De Vries kilkakrotnie spotykał się z Benito Mussolinim . [3]
W 1932 roku założył Centre International de Documentation sur les Organisations Politiques (angielski: Centrum Dokumentacji Międzynarodowych Organizacji Politycznych ) w Château de la Maison Blanche w Yvorne , Vaud , Szwajcaria. W tym samym roku opublikował zbiór cytatów (od Ackerbau (rolnictwo) do Zucht (rasa)) z pism czołowych ideologów narodowego socjalizmu . Centrum podobno otrzymywało dyskretny wkład od Dorothy Downe (1876–1957). [3]
W latach trzydziestych De Vries utrzymywał różnorodne kontakty z pojedynczymi osobami i mało znanymi stowarzyszeniami „ Międzynarodówki antysemickiej ”; takie jak „ Unia Panaryjska ” założona przez Georga de Pottere (1875–1951) i Edwina I. Coopera (1872–1942) w Wiedniu ; księżna Maria Karadja , która założyła i przewodziła „ Christlich-arische Schutz-liga ” ( angielski: Chrześcijańsko-Aryjska Liga Ochrony ) w Locarno ; oraz z firmą Welt-Dienst Ulricha Fleischhauera z siedzibą w Erfurcie (angielski: World-Service ). Regularnie współpracował z antysemickim i antymasońskim „Revue Internationale des sociétés secrètes ” Ernesta Jouina [ angielski: International Review of Secret Societies ). De Vries podróżował po Szwajcarii, Francji i Niemczech , wygłaszając wykłady na temat „ jüdischen Bedrohung ” (zagrożenia żydowskiego). [3]
W 1940 roku De Vries został wezwany do złożenia zeznań w obronie obrony podczas procesu w Szwajcarii. W tej sprawie trzech młodych mężczyzn zostało oskarżonych o rozpowszechnianie antysemickiego traktatu Philippe'a Lugrina, w którym cytowano antychrześcijańskie fragmenty Talmudu . [4] Przed złożeniem zeznań De Vries podobno udał się do Rzymu, aby skonsultować się z Augustinem Beą . [5]
Działa [ edytuj ]
- Genève pépinière du calvinisme hollandais ( Fryburg : Fragnière frères, 1918; Genewa : Slatkine Reprints, 1980, ISBN 2051001219 )
- Les lois somptuaires de la République de Genève au XVIe siècle ( Berno : Imprimerie K.-J. Wyss Erben, 1918)
- Korespondencja Bonaventura Vulcanius wisiorek syn sejour à Cologne, Genève et Bâle (1573-1577) ( Haga : Martinus Nijhoff, 1923)
- Genève pépinière du calvinisme hollandais. Tom II. Correspondance des Élèves de Théodore de Bèze après leur départ de Genève ( Haga : Martinus Nijhoff, 1924; Genewa : Slatkine Reprints, 1980, ISBN 2051001219 )
- Carmina Arminii: Quelques poésies de Jacques Arminius komponuje wisiorek syn séjour en Suisse. Publiées ... et annotées par H. de Vries de Heekelingen ( Haga : Martinus Nijhoff, 1925)
- Un portret inconnu de Théodore de Bèze: Avec la reprodukcja 5 portretów (Alençon: Corbière & Jugain, 1925)
- Universiteitsbibliotheek en instituutsboekerijen: antwoord aan prof. dr W. Mulder ( Nijmegen : Katholieke Universiteit, 1927)
- Het fascisme en zijn wynikaten (Oisterwijk: „Oisterwijk”, 1927)
- Włoskie tłumaczenie S. Biraghi Lossettiego zostało opublikowane jako Il fascismo ei suoi risultati ( Mediolan : Alpes, 1927)
- Opublikowano w języku francuskim jako Fascisme et ses résultats ( Bruksela : Social Éditions, 1928)
- Die Nationalsozialistische Weltanschauung: Ein Wegweiser durch die Nationalsozialistische Literatura: 500 markante Zitate, zusammengestellt und herausgegeben von Univ. Prof. dr H. de Vries de Heekelingen ( Berlin-Charlottenburg : Pan-Verlagsgesellschaft, 1932)
- Izrael. Syn passé. Son Avenir ( Paryż : Perrin, 1937)
- Opublikowano w języku włoskim jako Izrael; il suo passato, il suo avvenire ( Rzym : Tumminelli, 1937)
- Polskie tłumaczenie JM Czerniewskiej ukazało się jako Izrael, jego szczątki i zakończenie z przedmową Ludomili Czerniewskiego ( Poznań : Ksiegarnia Św. Wojciecha, 1938; Komorów : Wydawnictwo Antyk Marcin Dybowski, 2011)
- Opublikowano w języku hiszpańskim jako Izrael. Syn passé. Son avenir ( Buenos Aires : Editorial La Mazorca, 1939)
- Szwedzkie tłumaczenie Olofa Örströma zostało opublikowane jako Izrael: Historia och Leverne genom tiderna ( Sztokholm : Svea rike, 1940)
- Holenderskie tłumaczenie J. van Starkenburga zostało opublikowane jako De Joden in de Christelijke samenleving ( Oisterwijk : Uitgeverij "Oisterwijk", 1938)
- De Joodsche hoogmoed ( Amsterdam : Amsterdamsche Keurkamer, 1937)
- L'orgueil juif (Paryż: Revue Internationale des sociétés secrètes , 1938)
- Opublikowano w języku hiszpańskim jako El orgullo judío (Buenos Aires: Editorial La Mazorca, 1944)
- Les Protocoles des sages de Sion Component-ils un faux? ( Lozanna : Typ. A. Rochat-Pache, 1938)
- Juifs et catholiques (Paryż: B. Grasset, 1939)
- Le Talmud et le non-juif: une expert preparée pour le tribunal d'Oron siégeant à Lausanne les 15, 16 i 17 stycznia 1940 r.; zawartość une critique de l'expertise de Emile Golay et quelques commentaires sur l'expertise de Max Haller ( Neuchâtel : V. Attinger, 1940; wydrukowano w Rzymie)
- L'Antisémitisme italien (Florencja: F. Le Monnier, 1940)
- Opublikowano w języku angielskim jako The Jewish Issue in Italy ( Londyn : Final Conflikt, 2002, ISBN 0954206207 )
- Le peuple juif. Édition définitive de „Israël, son passé, son avenir” ( Bruksela : Éditions de la Phalange, 1942)
- Het Joodsche volk , ze wstępem René Lambrichtsa (Bruksela: Uitg. „De Phalanx”, 1942)
Dalsza lektura [ edytuj ]
- Bertrem, Thomas (2007). Antysemityzm w België: De Receptie Van De Protocollen Van De Wijzen Van Sion In België (1921–1945) (w języku niderlandzkim). Uniwersytet w Gandawie . Źródło 11 kwietnia 2016 r .
- Birnbaum, Pierre (2006). „Francuska radykalna prawica: od antysemickiego syjonizmu do antysemickiego antysyjonizmu”. Dziennik historii Izraela . 25 (1). Taylor i Francis : 161–174. doi : 10.1080/13531040500502502 . ISSN 1353-1042 . S2CID 159948125 .Przedrukowano także w Herf, Jeffrey, wyd. (2013). Antysemityzm i antysyjonizm w perspektywie historycznej: zbieżność i rozbieżność . Hoboken: Taylor i Francis. ISBN 978-1317983484.
- Connelly, John (2012). Od wroga do brata: rewolucja w nauczaniu katolickim o Żydach, 1933-1965 . Cambridge, MA : Harvard University Press . s. 82–83. ISBN 978-0674064881. Źródło 19 kwietnia 2016 r .
Referencje [ edytuj ]
- ^Skocz do:ab „Herman de Vries de Heekelingen (1880-1942) ” .data.bnf.fr(w języku francuskim).BnF. Źródło 20 marca 2016 r.
- ^ Taguieff, Pierre-André (25 listopada 2004). „Źródła antysemitów „racisme juif”„ . Debriefing.org (w języku francuskim) . Źródło: 13 kwietnia 2016 r .
- ^Skocz do:a b c d e Benz, Wolfgang (2015). Nachträge und Register (w języku niemieckim).Berlin:Walter de Gruyter GmbH.ISBN 978-3110379457. Źródło 1 kwietnia 2016 r .
- ^ „Wpis w katalogu Le Talmud et le non-juif ” . Copak . Źródło 31 marca 2016 r .
- ^
https://en.wikipedia.org/wiki/Herman_de_Vries_de_Heekelingen
