Dziękuję papieżowi Franciszkowi za ograniczenie Mszy łacińskiej, która była obraźliwa dla Żydów. Słowa mają znaczenie, jeśli chodzi o uprzedzenia.

Uwagi wprowadzające.

Użycie w tytule terminu "ideologia" nakazuje objaśnić sposób jego rozumienia. Otóż celem moim będzie oddanie treści idei politycznych, których w XX wieku używano dla mobilizacji zwolenników ruchów faszystowskich i dla zyskania poparcia społecznego dla ich przywódców. Idee te zawierają zarówno pewien obraz świata, metody jego przekształcenia jak i zestaw wartości najważniejszych i pożądanych w życiu społecznym. Takie funkcjonalne - uwzględniające przede wszystkim jej społeczno-polityczne oddziaływanie - potraktowanie pojęcia ideologii pozwala na użycie tego terminu w szerokim znaczeniu [1] i jednocześnie na pominięcie rozważań nad tym, czy idee te były prawdziwe czy nie, jaka była ich relacja z rzeczywistością społeczną etc. Innymi słowy, pomijam tutaj spory o charakter ideologii, które zajmowały badaczy od Destutta de Tracy, Karola Marksa, Karla Mannheima po Louisa Althussera [2] . Dla mojego wykładu wystarczy, że były one używane, propagowane i spełniały swoje zadanie, tzn. wystarczyły dla mobilizacji mas do działania. Jest bowiem moją tezą, że zwłaszcza w fazie początkowej każdego ruchu politycznego odwoływanie się do idei ma ogromne znaczenie; nie negując faktu, że okoliczności obiektywne stwarzają określone możliwości, w czasach demokracji trzeba jednak walczyć o uznanie poprzez odwołanie się do idei (ideologii), w gruncie rzeczy ideologie w ogóle zaczynają odgrywać wielką rolę w warunkach demokracji i masowego udziału w życiu politycznym.

Jeśli potrzebujesz pomocy w złożeniu deklaracji wyborczej, skontaktuj się z Kristianem Larsenem -

mob: +45 55219923, e-mail: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Select Language​

Zwycięstwo judaizmu  nad  germanizmem.

Od nie oglądane z konfesyjnego punktu widzenia

Vae Victis!

z

W. Marr

Wydanie ósme

Berno,

Rudolfa Costenoble'a. 1879

Przedmowa

Zamierzam w tej pracy nie tyle polemikę z judaizmem, ile ustalenie faktu kulturowego i historycznego.

Wszędzie tam, gdzie warunki wymuszają polemiczny ton języka, można i należy to rozumieć jedynie jako „krzyk bólu” uciśnionych.

I św. Jan Paweł II, i Jan Karski nie pozwoliliby, aby Rybak szedł przez Polskę – w ten sposób Abraham Foxman, długoletni dyrektor Ligi Przeciw Zniesławianiu (ADL) i lider dialogu chrześcijańsko-żydowskiego skomentował w rozmowie z KAI niedawny incydent antysemicki w Kaliszu, którego sprawcą był osobnik nazwiskiem Rybak. W wywiadzie, który przeprowadził Przewodniczący Towarzystwa Jana Karskiego w Nowym Jorku, jest również mowa o ciągle jeszcze silnych – zdaniem Foxmana – nastrojach antyżydowskich w Polsce, ale też o ponad tysiącletnich dziejach współżycia Polaków i Żydów na naszych ziemiach.

Waldemar Piasecki: Jak ocenia Pan to, co zdarzyło się w Kaliszu w Dniu Niepodległości Polski?

Zacznę od kilku zasad. Rzeczach, o których już pisałem nie raz…

Zachowawca musi mówić o obowiązkach w obliczu liberalnego mówienia o prawach. Uzasadniać ideę służby i bronić idei szacunku do hierarchii, gdy socjaliści marzą o równości. Przypominać skąd bierze się miłość do ziemi ojczystej, kiedy nie ma dla niej miejsca w  obliczeniach kapitalisty. Należy jednak być ostrożnym. Konserwatyści muszą uważać, aby nie popapść w partyjniactwo, przeistoczyć się w wielbicieli ideologii, charyzmatycznego lidera, który obiecywać im będzie lepszy świat. Konserwatyści nie mogą wpaść w pułapkę etnonacjonalizmu, obłudy i szukania kozła ofiarnego. Unikać za wszelką cenę dogmatyzowania, które sprowadzi ich na manowce, ponieważ zanim się obejrzą, podzielą los liberałów, siedząc okrakiem na bezideowym płocie.

Tith his extraordinary new book, The Real Fauci: Bill Gates, Big Pharma, and the Global War on Democracy and Public Health, RFK Jr. has made it very clear that he will not allow Orwell’s 1984 totalitarian boot to stamp on his face.

His is a very rare moral courage, and he is asking us to join him, before it is too late and we enter into a new dark age, in recognizing and resisting the evil forces intent on stamping out democracy around the world. 

He is not pulling his punches with language as he accuses the political-intelligence-media-money-medical-corporate-pharmaceutical conspirators of executing “the controlled demolition of American constitutional democracy.” 

Historia Betharram

W Kraju Matki Bożej

Autor: Roberto Cornara

W południowo-zachodniej Francji, u podnóża Pirenejów, znajduje się Sanktuarium Matki Bożej z Betharram. W szczególny sposób Dziewica przejęła cały region. Lourdes, znane na całym świecie centrum pielgrzymek, oddalone jest o 15 kilometrów. W XIX wieku św. Michał Garicoïts uczynił tam kolebkę nowej wspólnoty Kapłanów Najświętszego Serca Jezusowego.

Według niektórych początki Sanktuarium sięgają XI wieku, kiedy to cała Europa z inicjatywy św. Bernarda pokryta była domami kultu maryjnego. Wracając z kampanii przeciwko Maurom, rycerze krucjat przybyli, aby oddać hołd Dziewicy. Betharram było także sceną dla pielgrzymów, którzy maszerowali z całej Europy w kierunku Compostelle. Jego nazwa pojawia się po raz pierwszy w 1493 roku pod nazwą Gataram.