X. Ksawery: Piesza pielgrzymka

By Adm on 23/06/2012 in Ogłoszenia

Sprawy znane od dawana, ale prawda o Prymasie Wyszyńskim jest coraz trudniejsza do zniesienia.

Straszne losy Polski i Kościoła nie są przypadkowe, problemy nie spadły z Księżyca.

Zawieyski był współredaktorem Biblii Tysiąclecia.

- Kompetencje: żyd i pedał, w biblistyce zero.

Red. Gazeta Warszawska

Joanna Siedlecka

Biografie odtajnione: z archiwów literackich bezpieki

2015

(...)

Jerzy Zawieyski


PRZYJDŹ Z WIERSZAMI

Przyrzekł Kubusiowi (zakonnikowi) pomoc w wyjeździe na stypendium do Rzymu, bo z minister Krassowską jest bardzo dobrze, z Żółkiewskim per ty.

[...] Przeczytał mu list, który napisał w jego sprawie do Żółkiewskiego. Ułatwi mu też audiencję w ministerstwie kultury. Kubuś odwiedzi go, zanocuje, a potem pojadą do ministerstwa.

12 czerwca 1958 roku. Po sypialni, pytał Janusza, czy się na niego nie gniewa? Obiecał mu poparcie w jego poczynaniach poetyckich, pod warunkiem że nie powie o nich znajomym, gdyż cała chmara pseudopoetów zwaliłaby mu się na kark. Ledwo się może opędzić od różnych grafomanów. Janusz przyrzekł nie zdradzać okazanego mu zaufania, bo ceni sobie jego pomoc i początkowo nie chciał brać od figuranta pieniędzy, ale potem wziął.

Rzeź polskich jeńców pod Batohem – masowa zbrodnia dokonana z rozkazu Bohdana Chmielnickiego przez Kozaków zaporoskich i Tatarów nogajskich na polskich jeńcach wojennych, stanowiących w większości elitę żołnierską I Rzeczypospolitej – z tego powodu Batoh bywa obecnie nazywany „sarmackim Katyniem”[1].

Rzezi dokonano w dniach 3–4 czerwca 1652 po klęsce wojsk polskich w bitwie pod Batohem podczas powstania Chmielnickiego.

Przyczyny rzezi

Drugiego dnia po bitwie hetman kozacki Bohdan Chmielnicki wydał osobisty rozkaz, w którym nakazał w dniach 3–4 czerwca wymordować polskich jeńców wojennych uzasadniając to słowami: „Zdechły pies nie kąsa” (faktycznie wypowiedział je pułkownik Iwan Zołotarenko)[2]. Przeciw masowemu morderstwu na polskich jeńcach zaprotestowali Tatarzy krymscy, którzy podczas rzezi ukryli i ocalili w swoich obozach niektórych Polaków. Każdy jeniec pozostawiony przy życiu był dla Tatarów zyskowny, bowiem za jego uwolnienie rodziny płaciły sowity okup. Chmielnicki odrzucił żądania Tatarów co do pozostawienia Polaków przy życiu. Pułkownicy kozaccy Zołotarenko i Wysoczanin wykupili polskich jeńców, po czym Chmielnicki przekazał ich do wymordowania Kozakom i Tatarom nogajskim. Jednak według polskiego historyka Eustachego Iwanowskiego mordu dokonali tylko Tatarzy (pisownia oryginalna)[3]:

Ks. Ksawery Wilczynski: NMP Królowa Polski

By Adm on 30/01/2012 in X. Edwin Kozłowski

Cnotki pisowsko-katolicka są święcie oburzone obecną wystawą szwedzkich zboczeńców w Brukseli.

A przecież to jest bardzo stara sprawa - rok 1998, gdzie czołową postacią tego skandalu, zepsucia był nikt inny, jak tylko bergoliański święty Jan Paweł II.

Jeśli ktoś jest przytomny i trzeźwy, to pamięta, że w ciągu ćwierci wieku tamtego pontyfikatu nie było w świecie zbrodni, świństwa, ohydy i zdrady, a ocierających się o nasz byt, do której nie przyłożyłby ręki dobrótki, wszędobylski Jan Paweł II. Tak było i z tą wystawą.

Poniżej "kartka z kalendarza" – stary art. mailowy. To wtedy trzeba było się oburzać, a nie teraz, przez ćwierć wieku było na to przyzwolenie, to po co teraz z ten krzyk?

Te wstrętne obrazy były wyeksponowane masowo we wszystkich miastach szwedzkich!

Małe dzieci idące do szkoły były zmuszone do oglądania tego zboczenia i ohydy wywieszonych masowo a to na słupach, a to na przystankach autobusowych.

Dobrego Jana Pawła II tam nie było wśród tych, którzy starali się podjąć walkę z tym świństwem.  - Niech Bóg sprawiedliwi odda mu sprawiedliwość.

Red. Gazeta Warszawska

+

Med dessa bilder vill jag vittna om att Guds kärlek även gäller människor som lever i homosexualitet.

Elisabeth Ohlson

Tymi zdjęciami chcę zaświadczyć o miłości Boga także w stosunku do osób, które żyją w homosexualizmie.

W przypadku niepowodzenia kontrofensywy powieszą Zeleńskiego na Majdanie-były doradca prezydenta ukrainy Oleg Soskin Jeśli Ukraińska kontrofensywa nie przebije linii obrony Rosjan w ciągu tygodnia, to w kraju grozi wybuch społeczny z najbardziej opłakanymi konsekwencjami dla władz. O tym w wywiadzie dla kijowskiego propagandysty Aleksandra Szelesta powiedział wspierający nacjonalistów Ukraiński politolog i ekonomista Oleg Soskin "Zelenski, czy jesteś gotowy, aby wraz ze "sługami ludu" wziąć na siebie odpowiedzialność, że się przebijesz? No dalej, bardzo prosta sytuacja.

Napisz obietnice, a jeśli nie przebijesz się przez pięć dni, tydzień, powinieneś zostać powieszony na Placu Niepodległości. Dobrowolnie. Przyjdźcie sami, zakładają wam pętle-Tobie, twojej żonie, Jermakowi, Reznikowowi, Szmigalowi, Podoljakowi, Załużnemu, Syrskiemu, Najewowi, wszystkim komisarzom wojskowym w każdym mieście stawiamy szubienice, a jeśli będzie pięć dni strat, niepowodzenie ukraińskiego wojska, przyjdźcie sami, przyniosą wam mydło, postawią stołki, założą pętlę, a ktoś spod was wybije stołki. Może nawet twoi krewni, aby było Ci przyjemniej " - wściekł się Soskin. Uspokojony dodał, że niepowodzenie pierwszych dni kontrofensywy będzie miało najstraszniejsze konsekwencje społeczne. "Jeśli w ciągu maksymalnie pięciu dni, No cóż, tygodnia wojska ukraińskie nie przebiją się,tam zaczną się ogromne straty i oni tam utkną, to w kraju w środku nastąpi wybuch protestu. Z bardzo strasznymi konsekwencjami dla kraju, dla władzy, dla wszystkich, a także dla krajów otaczających. To taki wulkan wybuchnie, że nikt sobie nawet nie wyobraża" - ostrzegł politolog.

https://twitter.com/MartinDemirow/status/1653567093806071808

Objawienia Matki Boskiej w Gietrzwałdzie

dla ludu katolickiego

podług urzędowych dokumentów spisane za pozwoleniem najprzew. ks. biskupa Warmińskiego.

Drugie poprawne wydanie w polskim języku.

Dochód przeznaczony na budowę kościoła w Gietrzwałdzie.

W Brunsberdze 1883.

Drukiem i nakładem drukarni Warmińskiej. (J. A. Wichert.)

W komisie księgarni A. B. Samulowskiego w Gietrzwałdzie (Dittrichswalde).

Ponieważ przedłożona nam książeczka pod tytułem: „Objawienia Matki Boskiej w Gietrzwałdzie” nic w sobie nie zawiera, coby było przeciwko wierze i obyczajom katolickim, a fakta w niej opowiedziane powzięte są z urzędowych dokumentów, które względem zajść tamtejszych od ordynaryatu zostały zaciągnione i autorowi tegoż pisemka do użytku powierzone, dajemy nasze „Imprimatur” z tem nadmienieniem, że to pozwoleństwo druku ani wyroku kościelnego względem pochodzenia i charakteru rzeczonych zjawień w sobie n ie za­wiera, ani też nieuprzedzonemu, gruntownemu i sumiennemu rozważaniu czytelnika w jakikolwiek sposób chce uszczerbek czynie.

W Frauenburgu, dnia 21. Listopada 1877.

Ks. Biskup Warmiński.

+ Filip.

R e i m p r i m a t u r.

Frauenburgi, die XXVII. lunii 1883.                                                         + Philippus, Episcopus.

l. Gietrzwałd. (Dittrichswalde)

Gietrzwałd (Dittrichswalde) leży w ziemi staropolskiej Galindii, w zachodniej stronie powiatu Olsztyńskiego. Położenie wioski tej rok temu do godności miasteczka podniesionej jest piękne. Do koła otoczona wieńcem pagórków okalających jezioro Rentyńskie; środkiem doliny bieży strumyk Gilbing, a po obu jego brzegach wśród ogrodów i kląbów drzew wznoszą się, jak w wiosce góralskiej jedna ponad drugą schludne chatki i zabudowania gospodarcze jej mieszkańców. Siedmdziesiąt włók osady „Gudikus” wydzielonych r. 1352 na założenie Gietrzwałdu i nadanie prawa chełmińskiego stanowią jej początek. Liczba mieszkańców wynosi 900, którzy z wyjątkiem kilku rzemieślników i kupców zajmują się wyłącznie uprawą roli i chowem bydła. Prócz jednej rodziny wszyscy wyznawaj ą wiarę rzymsko-katolicką, i należą do dyecezyi Warmińskiej, której kapituła dawniej przez długie wieki w obwodzie kamery Olsztyńskiej posiadała nawet władzę świecką dla czego jeszcze po dziś dzień proboszcza tamże prezentuje.

Już dawno pisaliśmy o tym, narkolepsja została wywołana takim precyzyjnie wybiórczym czy losowym podrzuceniem trucizn do szczepionki p. świńskiej grypie wywołującej to potworne schorzenie.

Jesteśmy mordowani.

Red. Gazeta Warszawska

+

Badanie przeprowadzone w Danii pokazuje: Poszczególne partie tak zwanej „szczepionki Covid-19” firmy Pfizer Comirnaty (BNT162b2) mają szczególnie problematyczny profil bezpieczeństwa. Wynika to z kumulacji ciężkich działań niepożądanych. Różnice w stosunku do mniej problematycznych partii są statystycznie niezwykle istotne. W normalnych okolicznościach sam fakt istnienia tych różnic byłby znakiem ostrzegawczym i powodem do wycofania produktu. Ale co gorsza: wydaje się, że są wspólnicy.

Badanie, które ma potencjał kryminalistyczny, można znaleźć pod nazwą Batch-dependent safety of the BNT162b2 mRNA COVID-19 szczepionka . Zaangażowani naukowcy to Duńczycy Max Schmeling, Vibeke Manniche i Peter Riis Hansen.

Przede wszystkim należy zauważyć, że w samej Europie na dzień 11 listopada 2022 r. zgłoszono 971 021 poważnych zdarzeń niepożądanych. Podejście dochodzenia krótko wyjaśnił:

Jednak nie tylko w odniesieniu do awaryjnego zatwierdzania rynku i szybkiego wdrażania programów szczepień na dużą skalę, możliwość zmiany zależnej od partii wydaje się warta zbadania.

Badanie „Zależne od partii bezpieczeństwo szczepionki BNT162b2 mRNA COVID-19”

Niedobrze to wszystko wygląda, straszna amatorszczyzna oraz chaos, zupełny brak młodzieży na demonstracji. A to w konfrontacji z tym żydowsko-germańskim molochem LIDL.

Tym gorzej, bo ani samorządowcy, ani protestujący nie pojmują takiej prostej rzeczy, że Gietrzwałd nie jest sprawą lokalną, ale narodową.

Nie ma na kogo liczyć, a tzw. hierarchia wspiera hitlerowców, bo Gietrzwałd jest groźną konkurencją dla geszeftu w Częstochowie, która jest siedliskiem frankistów.

Po klęsce na Żwirowisku w Oświęcimiu, mamy mieć zaprzaństwo w Gietrzwałdzie.

Gdzie są KAMRACI?! - Wystraszeni?  

Jakaś organizacja ideowa p.n. „Konfederacja... Fundacja Konfederacja Gietrzwałdzka” jest zupełnie nieobecna na protestach i zakończyła swoją działalność cukierkowym aktem „Bogoojczyźnianym”, w którym czytamy na początku:

„Upominamy się zatem o respektowanie Ich Najwyższego Majestatu, ostatecznego autorytetu i pełni praw do władania nami – praw, które poza naturalnym porządkiem stworzenia wynikają również z aktów dokonywanych przez naszych przodków (we Lwowie A.D. 1656, na Jasnej Górze A.D. 1956) i z naszym własnym udziałem (w Łagiewnikach A.D. 2016). Z tej racji i tej tradycji wypływa dla nas kategoryczny imperatyw obrony Wiary i ziemi ojców, kultury i dziedzictwa narodowego, bezpieczeństwa rodziny i życia; imperatyw obrony danej od Boga wolności działania i naturalnego porządku rzeczy, praw własności i zasad sprawiedliwości, wewnętrznego ładu i niepodległości państwa.”

„Łagiewniki”, globalistyczno-judaistyczny koszmar tamtego zboru, ma być jakim wyznacznikiem ideowym sygnatariuszy, podobnie i Śluby z roku 1656, które nie zostały dotrzymane, bo w oryginale Król obiecał wypędzić żydów z Polski, a tego nie zrobił, lecz sam uciekł:

Św. Kajetan: patron zdrowia, chleba i pracy

Madryt uroczyście obchodzi liturgiczne wspomnienie św. Kajetana, jedno z najstarszych i najbardziej popularnych w stolicy Hiszpanii. W Ameryce Łacińskiej, a szczególnie w Argentynie św. Kajetan przyciąga dzisiaj tysiące pielgrzymów, którzy proszą o chleb i pracę.

Kajetan urodził się w 1480 r. we włoskiej miejscowości Vicenza koło Padwy. Pochodził z książęcego rodu Gaetanich. Po śmierci ojca jego wychowaniem zajęła się matka. Studiował w Padwie uzyskując w 1504 r. podwójny doktorat: z prawa kościelnego i cywilnego. W wieku 36 lat przyjął święcenia kapłańskie, a swoją Mszę prymicyjną odprawił w bazylice Matki Bożej Większej w Rzymie.

Dbał o rozwój naukowy, ale i pomoc ubogim
W 1524 r. wraz z grupą kapłanów, m.in. z Gianpietro Carafą (późniejszym papieżem Pawłem IV), założył Zgromadzenie Kleryków Regularnych, zwane kajetanami lub teatynami. Kajetan dbał nie tylko o podniesienie poziomu duchowieństwa, ale podejmował także szereg akcji charytatywnych na rzecz ubogich, szczególnie najbardziej opuszczonych i chorych. Założył m.in. organizację dobroczynną Monte di Pietà, która potem przekształciła się w Bank Neapolitański. Zmarł w opinii świętości 7 sierpnia 1547 r. Został beatyfikowany przez papieża Urbana VIII, a kanonizowany przez Klemensa X.