( LifeSiteNews ) — Papież Leon XIV w przesłaniu wideo na wydarzeniu na Uniwersytecie DePaul w Chicago w zeszłym tygodniu potępił karę śmierci, nazywając ją „niedopuszczalną”.
( LifeSiteNews ) — Papież Leon XIV w przesłaniu wideo na wydarzeniu na Uniwersytecie DePaul w Chicago w zeszłym tygodniu potępił karę śmierci, nazywając ją „niedopuszczalną”.
THE AMERICAN JEWISH COMMITTEE MEMORANDUM
TO : Chapter and Unit Chairmen July 2195T
. ^ (Members of Board of Delegates Copies To (Members of Chapter Executive Committees
PROM: John Slawson
URGENT INFORMA T ION
Pope Pius XII, in a private audience granted June 28th to your AJC delegation led by Irving M. Engel, issued a most important statement condemning racial and religious persecution. The Pontiff urged governments to offer asylum to such refugees. The significance of this plea — coming from the supreme spiritual leader of the world's 484,000,000 Catholics -- is apparent*
Do diabła z „ekumenicznym potencjałem” wyznania złożonego przez ludzi wyznających doktryny potępione przez Kościół katolicki.
Projekt Leona XIV mający na celu zbudowanie hybrydowej religii dla jego „cywilizacji miłości”, opartej na najniższym wspólnym mianowniku, a nie na Prawdzie Katolickiej, był kontynuowany w ostatni czwartek, 1 października, kiedy spotkał się z delegacją Światowej Federacji Luterańskiej.
Nie jest to oczywiście niczym dziwnym dla przywódcy religii synodalnej, który dzień później, podczas nagrania wideo prezentującego jego intencje modlitewne, powiedział, że Kościół musi być „domem otwartym”, który „słucha bez osądzania”.
Oczywiście, kiedy mówi o „domu otwartym” dla kogokolwiek, ma na myśli każdego – od buddystów po żydów, od pogan po bałwochwalców, od prawosławnych schizmatyków po luterańskich heretyków, od Związku Pracowników Pocztowych w Bristolu po Plockton Octogenarian Haggis Appreciation Club – pod warunkiem, że nie jest to jedyna, prawdziwa, apostolska, tradycyjna wiara katolicka.
Podczas swego przemówienia chwalił Confessio Augustana , diaboliczne, fundamentalne wyznanie wiary rewolucji protestanckiej, które było wielokrotnie potępiane i odrzucane przez Kościół katolicki przed rewolucją soborową. Powiedział też, że „rok 2030, w którym przypada 500. rocznica Wyznania Augsburskiego, może stać się jednym z takich wspólnych momentów: głębokim doświadczeniem ekumenicznym, które może nadać nową energię i radość krokom, jakie podejmiemy w kierunku pełnej, widzialnej jedności”.
Ten apel żyda Wojciecha Polaka - "... bądźmy solidarni i budujmy jedność" , podobnie jak wiele innych tego rodzaju, jest w rzeczywistości intronizacją Judasza – jej preludium. Nie chodzi tu o żadną dobroć, umiar, walkę z nienawiścią ani o jakiś rodzaj liberalizmu.
To Syn Boży jest tutaj celem ataku, a nie my, prości wierni.
Kiedy nastąpi całkowite odwrócenie i ponowna klasyfikacja ról – gdy przestępcy zostaną uwolnieni i pochwaleni, a niewinni ukarani – nastąpi pełna rehabilitacja Judasza, a jednocześnie Pan Jezus zostanie uznany za winnego.
„To on jest winny” – tak od dawna głoszą żydzi, a ta całkowita judaizacja chrześcijan doprowadzi do tego, że sami chrześcijanie będą wnosić oskarżenia przeciwko Panu Jezusowi, a Polacy będą tego awangardą.
Nastąpi intronizacja Judasza i potępienie Pana Jezusa.
Piszemy, ostrzegamy o tym od dawna. Nie jest to nasza oryginalna myśl, takie wnioski wyciągają i skrycie głoszą dysydenci żydostwa, którzy nienawidząc żydów odsłaniają prawdy o nich i ich planach.
Red. Gazeta Warszawska
+
Prymas Polski po tragedii w Jarosławiu: niech nie będzie zarzewiem nienawiści
Fot. archidiecezja.pl
O wzajemną odpowiedzialność i solidarność apeluje Prymas Polski abp Wojciech Polak po tragedii w Opactwie Sióstr Benedyktynek w Jarosławiu. – Niech nie będzie zarzewiem nienawiści – prosi Prymas przypominając, że jedność potrzebna jest szczególnie tam, gdzie dzieje się niesprawiedliwość i zło.
O wzajemną odpowiedzialność i solidarność apeluje Prymas Polski abp Wojciech Polak po tragedii w Opactwie Sióstr Benedyktynek w Jarosławiu. – Niech nie będzie zarzewiem nienawiści – prosi Prymas przypominając, że jedność potrzebna jest szczególnie tam, gdzie dzieje się niesprawiedliwość i zło.