Antyżydowskie wypowiedzi ks. Guza „niedopuszczalne”. Oświadczenie Archidiecezji Lubelskiej i KUL

 „Jeśli jakieś królestwo doszło do wewnętrznego rozłamu, ulega spustoszeniu;

żadne miasto ani dom, które doszły do wewnętrznego rozłamu, nie ostoją się.

Mat 12-25 Septuaginta

Zdegenerowana kuria w Lublinie i władze KUL

boją się prawdy o żydowskich mordach rytualnych w Polsce!

No cóż, link dotyczący tej wypowiedzi jest załączony poniżej (⁺⁺⁺)

Link – zwartość nagrania - jest dowodem na to, że Tadeusz Guz nie jest już księdzem katolickim, bo exkomunikował się. A to skutkiem modlitwy za żydów, która ta modlitwa w takiej formie jest w Kościele Świętym surowo zakazana. Poza tym inne wypowiedzi Tadeusz Guza są całkowicie heretyckie. Guz np. nazywa żydów „bratnim narodem” i modli się o „pełnię łaski dla narodu naszego bratniego żydowskiego”.

T.Guz perorował skrajnie „filosemicko” o żydach – faktycznie bluźnierczo, ale to i tak nie pomogło, bo zagalopował się i nierozważnie wypowiedział się o „żydowskich mordach rytualnych w Polsce”.

Żydowskie mordy rytualne w Polsce i Europie są niezaprzeczalne, są na to prawomocne wyroki sądowe. W Polsce wydano ok. 30 takich wyroków na żydach, a ilość ofiar tych rytualnych mordów jest znaczenie większa. Opisy mordów rytualnych w Polsce są pod linkami: (⁺⁺⁺⁴).

A jak zareagował "ks prof. Tadeusz Guz" na profanację Bazyliki w Lublinie, na napaść rabina z Izraela na katolicki kościół w Polsce? Modlił się?

 P.G. Z. Ziobro, zawiadomienie o przestępstwie rabina Boaz Pash: Profanacja Bazyliki ...(Okupacja żydowska w Polsce)... Świętego w Lublinie, adres: Złota 9, 20-112 Lublin, przez żyda, rabina Boaz Pash. Przestępstwa tego dokonał rabin Boaz Pash wraz z wieloma innymi towarzyszącymi mu osobami fizycznymi i prawnymi, w dniu ... 

Jak widać, z żydami nie można po ludzku, Tadeusz Guz będzie zniszczony, a może i nawet rytualnie zamordowany.

Czy nie było lepiej nie mieszać się do tego obłędu zakonnic, które wydają drukiem te żydowskie wypociny, tego żyda udającego chrześcijanina? A to zamiast zajmować działalnością statutową zakonu. A taką dziedziną powołania jest np. zwalczanie patologii polskich matek upijających swoje dzieci, a tak tych już urodzonych jak i tych, które są jeszcze w ich łonie, ale które już cierpią na chorobę alkoholową.

Red. Gazeta Warszawska

================

Rzecznicy Archidiecezji Lubelskiej i Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego odpowiedzieli na list w sprawie antyżydowskich wypowiedzi ks. prof. Tadeusza Guza opublikowany przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów.

Dziś rano Polska Rada Chrześcijan i Żydów upubliczniła list napisany trzy dni temu do metropolity lubelskiego abp. Stanisława Budzika i rektora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego ks. prof. Antoniego Dębińskiego.

„Z rosnącym niepokojem śledzimy narastającą w tym roku aktywność wykładową ks. prof. Tadeusza Guza dotyczącą Żydów i judaizmu” – napisali współprzewodniczący Rady Stanisław Krajewski i Zbigniew Nosowski. „Absolutnie niedopuszczalne jest, aby opinie o rzekomej prawdziwości mordów rytualnych były tolerowane w przestrzeni publicznej” – wyjaśniali. Bo „żydowskie mordy rytualne są wytworem antysemickiej fantazji”.

Autorzy listu zaapelowali do metropolity lubelskiego i rektora KUL o zajęcie stanowiska w tej sprawie i zdyscyplinowanie ks. prof. Guza, dodając, że „wobec głoszenia takich tez współcześnie może obowiązywać jedynie polityka «zero tolerancji»”.

Odpowiedź nadeszła kilka godzin później. „Arcybiskup Metropolita Lubelski i Rektor KUL uznają przytoczone w piśmie wypowiedzi ks. prof. Guza za niedopuszczalne. Podkreślają jednocześnie, że pozauniwersytecka działalność wykładowa ks. prof. Guza jest aktywnością podejmowaną i prowadzoną przez niego na własną rękę i własną odpowiedzialność, a głoszone tezy nie są stanowiskiem jego przełożonych” – czytamy we wspólnym oświadczeniu Archidiecezji Lubelskiej i KUL.

„Pragniemy przypomnieć, że Ksiądz Profesor nie jest zawodowym historykiem (…) ani tym bardziej głosem osoby reprezentującej Kościół w Polsce lub stanowisko Archidiecezji Lubelskiej. Tego typu wypowiedzi rozmijają się z nauczaniem Kościoła” i „stanowią rozpowszechnianie nieprawdy” – napisali rzecznicy KUL dr Lidia Jaskuła i Archidiecezji Lubelskiej ks. dr Adam Jaszcz.

Przypomnieli słowa Jana Pawła, który w 2000 roku w Yad Vashem powiedział: „Kościół katolicki, kierując się ewangeliczną zasadą prawdy i miłości, a nie żadnymi względami politycznymi, głęboko ubolewa z powodu nienawiści, prześladowań i przejawów antysemityzmu, jakie kiedykolwiek i gdziekolwiek spotkały Żydów ze strony chrześcijan”.

Publikujemy pełną treść oświadczenia:

Oświadczenie w imieniu Kurii Metropolitalnej w Lublinie i Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II dotyczące uwag zawartych w liście Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów

W związku z uwagami przekazanymi w liście Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów, dotyczącymi publicznych wypowiedzi ks. prof. Tadeusza Guza na temat Żydów i judaizmu, informujemy, że Arcybiskup Metropolita Lubelski i Rektor KUL uznają przytoczone w piśmie wypowiedzi ks. prof. Guza za niedopuszczalne. Podkreślają jednocześnie, że pozauniwersytecka działalność wykładowa ks. prof. Guza jest aktywnością podejmowaną i prowadzoną przez niego na własną rękę i własną odpowiedzialność, a głoszone tezy nie są stanowiskiem jego przełożonych.

Pragniemy przypomnieć, że Ksiądz Profesor nie jest zawodowym historykiem. Budzące sprzeciw wystąpienia nie są głosem naukowca prowadzącego rzetelne, krytyczne badania źródłowe, ani tym bardziej głosem osoby reprezentującej Kościół w Polsce lub stanowisko Archidiecezji Lubelskiej. Tego typu wypowiedzi rozmijają się z nauczaniem Kościoła o relacji do Żydów i judaizmu, tak mocno przypominanym przez św. Jana Pawła II, wieloletniego profesora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Ojciec Święty mówił w 2000 roku w Yad Vashem: „Jako Biskup Rzymu i Następca Apostoła Piotra zapewniam naród żydowski, że Kościół katolicki, kierując się ewangeliczną zasadą prawdy i miłości, a nie żadnymi względami politycznymi, głęboko ubolewa z powodu nienawiści, prześladowań i przejawów antysemityzmu, jakie kiedykolwiek i gdziekolwiek spotkały Żydów ze strony chrześcijan”.

Przytoczone w przesłanym przez Polską Radę Chrześcijan i Żydów liście wypowiedzi księdza profesora stanowią rozpowszechnianie nieprawdy i szkodzą dobremu imieniu Uniwersytetu i Archidiecezji, dlatego zostanie on poproszony o szczegółowe wyjaśnienia w sprawie swojej aktywności wykładowej na temat Żydów i judaizmu. Po złożeniu wyjaśnień przełożeni księdza profesora zdecydują o dalszych krokach w sprawie.

KAI, JH

http://wiez.com.pl/2018/11/16/antyzydowskie-wypowiedzi-ks-prof-guza-sa-niedopuszczalne-oswiadczenie-archidiecezji-lubelskiej-i-kul/

==================

(⁺⁺⁺)

"Jak Pan Bóg dopełni historii zbawienia?" - Ks. Tadeusz Guz ...(AntiEcclesia)

    "Jak Pan Bóg dopełni historii zbawienia?" - Ks. Tadeusz Guz (+++4) ============== Antychryst(+++) Tadeusz Guz modli się za żydów. Guz to herety ...

(⁺⁺⁺⁴)

1. Kazimierz Bartoszewicz: Antysemityzm w literaturze polskiej XV-XVII W. cz.7 ostatnia. ...(+Pugna+)... wiary godnych pisarzów, przez D. Symona Syrenskięgo, Medyka Krakowskiego, zebrane”.   KAZIMIERZ BARTOSZEWICZ. ANTYSEMITYZM LITERATURZE POLSKIEJ XV-XVII W. VII.   Miczyński i Sleszkowski ...Created on 16 November 20182. 

Kazimierz Bartoszewicz: Antysemityzm w literaturze polskiej XV-XVII W. cz.6 ...(+Pugna+)„Odkrycie zdrad, złośliwych ceremonii, taiemnych rad, praktyk szkodliwych Rzeczpospolitey y straszliwych zamysłów żydowskich.   KAZIMIERZ BARTOSZEWICZ.  ANTYSEMITYZMLITERATURZE POLSKIEJ XV-XVII ...Created on 16 November 20183. 

Kazimierz Bartoszewicz: Antysemityzm w literaturze polskiej XV-XVII W. cz.5. ...(+Pugna+)Największy cios wymierzył Żydom Sebastyan Miczyń­ski, astronom, „nauk wyzwolonych mistrz y philosophiey w sławnej Akademiey krakowskiey doktor i profesor” — jak się podpisał na drugiem wydaniu broszury ...Created on 16 November 20184.

 Kazimierz Bartoszewicz: Antysemityzm w literaturze polskiej XV-XVII W. cz.4 ...(+Pugna+)KAZIMIERZ BARTOSZEWICZ.  ANTYSEMITYZM LITERATURZE POLSKIEJ XV-XVII W. IV.  Jan Achacy Kmita (+27 sierpnia 1624) zasługuje na to, aby wydać razem wszystkie jego pisma i zebrać, o ile będzie można, ...Created on 16 November 20185. 

Bartoszewicz: Antysemityzm w literaturze polskiej XV-XVII W. cz.3 ...(+Pugna+)Tytuł jej według Estreichera brzmi: „Żydowskie okrucieństwa, mordy y zabobony przez X. Przecława Moieckiego, opoczyńskiego i Wolisborskiego (tak) kan. spisane.   KAZIMIERZ BARTOSZEWICZ. ANTYSEMITYZM ...Created on 16 November 20186. 

K. BARTOSZEWICZ: Antysemityzm w literaturze polskiej XV-XVII W. cz.2 ...(+Pugna+)KAZIMIERZ BARTOSZEWICZ. ANTYSEMITYZM LITERATURZE POLSKIEJ XV-XVII W. II. Poprzestańmy na tych cytatach, bo czas nam przejść do dzieł i broszur, poświęconych wyłącznie sprawie żydowskiej. Podzielićby ...Created on 26 February 20187. 

K. BARTOSZEWICZ: ANTYSEMITYZM W LITERATURZE POLSKIEJ XV-XVII W.cz1. ...(+Pugna+)KAZIMIERZ BARTOSZEWICZ.  ANTYSEMITYZM W LITERATURZE POLSKIEJ XV-XVII W.    Bartoszewicz-Antysemityzm WARSZAWA. GEBETHNER i WOLFF KRAKÓW. G. GEBETHNER i Sp. 1914  http://pl.wikipedia.org/wiki/Kazimierz_Bartoszewicz ...Created on 25 February 2018