During the time of the Council of Trent Pope Paul IV issued his Apostolic Constitution Cum Ex Apostolic Officio of February 15, 1559. This 223rd Successor of Peter would die six months later on August 18th. His four year pontificate was highlighted by his promotion of moral reforms. This Papal Bull below also focused on the validity of a prelate or Pope in the event they were in heresy or apostasy. Because it deals with faith and morals and was issued ex cathedra (from the Chair of Peter) and therefore is considered not only infallible, but to be held in perpetuity.
|
|
|
||||
http://www.dailycatholic.org/cumexapo.htm
W czasie Soboru Trydenckiego papież Paweł IV wydał swoją Konstytucję Apostolską Cum Ex Apostolic Officio z dnia 15 lutego 1559. Ten 223. Następca Piotra umrze sześć miesięcy później, 18 sierpnia. Jego czteroletni pontyfikat został podkreślony przez promowanie reform moralnych. Poniższa bulla papieska skupiała się również na ważności prałata lub papieża w przypadku, gdy byli w herezji lub apostazji. Ponieważ zajmuje się wiarą i moralnością i została wydana ex cathedra (z Katedry Piotrowej) i dlatego uważana jest nie tylko za nieomylną, ale i utrzymywaną na zawsze.
Na mocy urzędu apostolskiego” które pomimo naszej niegodności zostało nam powierzone przez Boga, jesteśmy odpowiedzialni za ogólną opiekę nad trzodą Pańską. Z tego powodu, aby trzoda była wiernie strzeżona i pożytecznie prowadzona, jesteśmy zobowiązani do pilnego czuwania na sposób czujnego Pasterza i do pilnowania, aby niektórzy ludzie, którzy uważają studiowanie prawdy za niższe, byli wypędzeni z owczarni Chrystusa i zaprzestania rozpowszechniania błędów z pozycji władzy. Odnosimy się w szczególności do tych, którzy w tym wieku, przynaglani swoją grzesznością i wspierani swoją przebiegłością, z niezwykłą nauką i złośliwością atakują dyscyplinę ortodoksyjnej Wiary, a ponadto, wypaczając znaczenie Pisma Świętego,
1. Oceniając nasz obowiązek i sytuację, która obecnie panuje, ciążyła na nas myśl, że sprawa tego rodzaju [tj. błąd w odniesieniu do wiary] jest tak poważna i tak niebezpieczna, że Biskup Rzymski, który jest przedstawicielem na ziemi Boga i naszego Boga i Pana Jezusa Chrystusa, który dzierży pełnię władzy nad narodami i królestwami, który może sądzić wszystkich i nie być sądzonym przez nikogo na tym świecie, może się jednak sprzeciwić, jeśli okaże się, że odstąpił od wiary . Pamiętając również, że tam, gdzie niebezpieczeństwo jest większe, należy mu coraz pełniej i bardziej pilnie przeciwdziałać, Martwiliśmy się, aby fałszywi prorocy lub inni, nawet jeśli mają tylko świecką jurysdykcję, nie zdołali nędznie usidlić dusze prostych i pociągnąć za sobą na zatracenie, zniszczenie i potępienie niezliczonych narodów oddanych ich opiece i panowaniu, czy to w sprawach duchowych, czy doczesnych; Martwiliśmy się również, aby nie przytrafiło się Nam zobaczyć ohydę spustoszenia, o której mówił prorok Daniel w miejscu świętym. W związku z tym naszym pragnieniem było wypełnienie naszego duszpasterskiego obowiązku na tyle, na ile z Bożą pomocą jesteśmy w stanie aresztować lisy, które zajmują się niszczeniem winnicy Pańskiej, i zachować wilki z owczarni, abyśmy nie byli głupimi psami stróżującymi, które nie umieją szczekać, i aby nie zginęli razem ze złym rolnikiem i nie byli porównywani z najemnikiem.
2 Dlatego w tych sprawach odbyliśmy dojrzałe narady z naszymi czcigodnymi braćmi Kardynałami Świętego Kościoła Rzymskiego; i za ich radą i za ich jednomyślną zgodą, teraz uchwalamy, co następuje: w odniesieniu do każdego wyroku ekskomuniki, zawieszenia, zakazu i pozbawienia wolności oraz wszelkich innych wyroków, cenzur i kar przeciwko heretykom lub schizmatykom, egzekwowanych i ogłaszanych w jakimkolwiek w jakikolwiek sposób przez któregokolwiek z Naszych poprzedników, Biskupów Rzymskich, lub przez kogokolwiek, kogo za takich uważano (nawet przez ich „litterae extravagantes”, to znaczy prywatne listy), lub przez święte sobory przyjmowane przez Kościół Boży lub przez dekrety Ojcowie Święci i Statuty lub Kanony święte i Konstytucje i Wyświęcenia Apostolskie - wszystkie te środki zatwierdzamy i odnawiamy z mocy władzy apostolskiej, aby mogli i muszą być zachowywani na zawsze, a jeśli przypadkiem nie są już żywo przestrzegane, aby zostali do tego przywróceni. W związku z tym postanowimy i ogłosimy, że wyżej wymienione wyroki, cenzury i kary będą nakładane bez wyjątku przez wszystkich członków następujących kategorii:
(i) Każdy, kto przed tą datą zostanie wykryty jako odstąpił od wiary katolickiej, popadł w jakąkolwiek herezję, popadł w schizmę, sprowokował lub popełnił jedno lub oba z nich, lub kto przyznał się, że popełnił jakiekolwiek tych rzeczy lub którzy zostali skazani za zrobienie którejkolwiek z tych rzeczy.
(ii) Każdy, kto (który niech Bóg, w swojej łaskawości i dobroci dla wszystkich, raczy raczyć tego uniknąć) w przyszłości zboczy z tej drogi lub popadnie w herezję, lub popadnie w schizmę, albo sprowokuje lub popełni jedno lub oba z nich.
(iii) Każdy, kto zostanie wykryty, że tak zboczył, upadł, poniósł się, sprowokował lub popełnił, lub kto przyzna się do zrobienia którejkolwiek z tych rzeczy, lub kto zostanie skazany za popełnienie którejkolwiek z tych rzeczy.
Ponadto sankcje te będą nakładane na wszystkich członków tych kategorii, bez względu na ich status, łaskę, porządek, stan i prymat, nawet jeśli są obdarzeni biskupią, arcybiskupem, patriarchą, prymasem lub innym większym Godność kościelna lub honor Kardynała i Powszechnej Stolicy Apostolskiej z urzędu legata, tymczasowego lub stałego, lub jeśli są obdarzeni nawet światową władzą lub doskonałością, jako hrabia, baron, markiz, książę, król lub Cesarz.
Wszystko to zrobimy i postanowimy.
3. Niemniej jednak uważamy za słuszne, aby tych, którzy nie porzucają złych uczynków z miłości do cnoty, odstraszał ich strach przed karą; i mamy świadomość, że biskupi, arcybiskupi, patriarchowie, prymasi, kardynałowie i legaci, hrabiowie, baronowie, markizy, książęta, królowie i cesarze (którzy powinni uczyć innych i dawać im dobry przykład, aby zachować ich w wierze katolickiej) , uchybienie swemu obowiązkowi grzeszy ciężej niż inni; ponieważ nie tylko sami siebie potępiają, ale także ciągną ze sobą na zatracenie i do dołu śmierci niezliczonych innych ludzi powierzonych ich opiece lub rządom lub w inny sposób im podporządkowanych, za ich podobną radą i porozumieniem.
Dlatego przez tę Naszą Konstytucję, która ma zachować ważność na wieki, w ohydzie tak wielkiej zbrodni (od której nikt w Kościele Bożym nie może być większy ani bardziej zgubny) przez pełnię naszej Władzy Apostolskiej, ustanawiamy, zadekretować i określić (ponieważ powyższe wyroki, cenzury i kary mają pozostać w mocy i uderzać wszystkich, których mają uderzyć), że:
(i) każdy członek następujących kategorii - biskupi, arcybiskupi, patriarchowie, prymasi, kardynałowie, legaci, hrabiowie, baronowie, markizy, książęta, królowie i cesarze - którzy:
(a) do tej pory (jak już powiedzieliśmy) zostali wykryci, przyznali się, lub zostali skazani za odstąpienie [tj. od wiary katolickiej], popadli w herezję lub popadli w schizmę, albo sprowokowali lub popełnili albo oba te;
(b) w przyszłości również [tak] zboczy, lub popadnie w herezję, albo popadnie w schizmę, albo sprowokuje lub popełni jedno lub oba z tych, albo zostanie wykryty, albo przyzna się do posiadania, albo zostanie skazany za [tak] ] zboczył lub popadł w herezję, lub popadł w schizmę, lub sprowokował lub popełnił jedno lub oba z nich;
(c) ponieważ w związku z tym są bardziej niewybaczalne niż reszta, oprócz wyżej wymienionych wyroków, cenzury i kary, będą również automatycznie, bez wykonywania prawa lub stosowania faktów, całkowicie, całkowicie i na zawsze pozbawieni: Zakony i katedry, nawet kościoły metropolitalne, patriarchalne i prymasowskie, honor kardynała i urzędu jakiejkolwiek ambasady, nie wspominając o czynnym i biernym prawie wyborczym, wszelkiej władzy, klasztorach, beneficjach i urzędach kościelnych, czy to funkcjonalnych, czy synekury , świeckich lub zakonnych dowolnego Zakonu, które mogli uzyskać na podstawie jakichkolwiek koncesji lub dyspensy apostolskiej do tytułu, opłaty i administracji lub w inny sposób, i do których lub do których mogą mieć jakiekolwiek prawa,podobnie wszelkie owoce, zwroty lub roczne przychody z podobnych owoców, zwroty i przychody zarezerwowane dla nich i im przypisane, jak również hrabstwa, baronie, markizy, księstwa, królestwa i władza cesarska;
(ii) co więcej, będą nieprzydatni i niezdolni do tych rzeczy i będą uważani za odstępców i przewrotnych pod każdym względem, tak jak gdyby wcześniej wyrzekli się herezji tego rodzaju w publicznym procesie; że nigdy i nigdy nie będą mogli być przywróceni, zwróceni, przywróceni lub rehabilitowani do ich poprzedniego statusu lub Kościołów katedralnych, metropolitalnych, patriarchalnych i prymasowskich lub kardynała, lub innego honoru, jakiejkolwiek innej godności, większej lub mniejszej, jakiegokolwiek prawa do głosowania, czynnego lub biernego, lub władzy, klasztorów i beneficjów, hrabstw, baronów, markizów, księstw, królestw i stanowisk władzy cesarskiej; ale raczej, aby zostali poddani osądowi władzy świeckiej, która zostanie ukarana po należytym rozważeniu,
(iii) wszystkie takie osoby będą również traktowane, traktowane i uznawane za takie przez wszystkich, bez względu na status, stopień, porządek, stan lub wyższość i jakąkolwiek doskonałość może być jego, nawet biskupią, arcybiskupią, patriarchalną i patriarchalną Prymasowskiej lub innej większej godności kościelnej, a nawet honoru kardynała lub świeckiego, nawet autorytetu hrabiego, barona, markiza, księcia, króla lub cesarza, i jako takie muszą być unikane i muszą być pozbawione sympatii wszelkiej naturalnej dobroci .
lub na podstawie porozumień zawartych z wymienioną Stolicą; i że jeśli nie uczynią tego po upływie wspomnianego okresu, pełne i swobodne rozporządzanie wyżej wymienionymi Kościołami, klasztorami i beneficjami, zgodnie z pełnią samego prawa, przejdzie na Nas lub na wspomnianego Biskupa Rzymskiego.
5. [Naszą Konstytucją] ponadto, [która ma zachować ważność na zawsze,] także [ustanawiamy, ustalamy, dekretujemy i określamy:] co następuje w odniesieniu do tych, którzy w jakikolwiek sposób zakładali się świadomie otrzymywać, bronić, faworyzować, wierzyć lub nauczać tych, którzy zostali w ten sposób zatrzymani, wyznani lub skazani:
(i) zostaną automatycznie skazani na karę ekskomuniki;
(ii) zostaną zniesławieni;
(iii) zostaną wykluczeni pod rygorem nieważności z jakiegokolwiek publicznego lub prywatnego urzędu, obrad, Synodu, Rady Generalnej lub Prowincjonalnej oraz jakiegokolwiek konklawe kardynałów lub innego zgromadzenia wiernych, a także z wszelkich wyborów lub funkcji świadka, tak aby nie może brać udziału w żadnej z tych czynności przez głosowanie, osobiście, na piśmie, przez przedstawiciela lub przez jakiegokolwiek agenta;
(iv) nie będą w stanie sporządzić testamentu;
(v) nie przystępują do dziedziczenia;
(vi) nikt nie może być zmuszany do odpowiadania na nie w jakiejkolwiek sprawie;
(vii) jeśli przypadkiem będą oni sędziami, ich wyroki nie będą miały mocy, ani żadne sprawy nie będą wnoszone na rozprawę;
(viii) jeśli byli Adwokatami, ich pisma procesowe zostaną teraz przyjęte;
(ix) jeżeli byliby notariuszami, sporządzone przez nich dokumenty nie będą miały mocy ani wagi;
(x) duchowni zostaną automatycznie pozbawieni wszystkich Kościołów, nawet katedralnych, metropolitarnych, patriarchalnych, prymasowskich, a także godności, klasztorów, beneficjów i urzędów kościelnych, a nawet, jak już wspomniano, kwalifikacji, w jakikolwiek sposób uzyskanych przez ich;
(xi) świeckich, co więcej, w ten sam sposób - nawet jeśli są kwalifikowani, jak już opisano, lub obdarzeni wyżej wymienionymi godnościami lub jakimikolwiek królestwami, księstwami, dominiami, lennami i dobrami doczesnymi przez nich posiadanymi;
(xii) wreszcie, wszystkie królestwa, księstwa, domini, lenna i dobra tego rodzaju zostaną skonfiskowane, upublicznione i takie pozostaną, i staną się prawowitą własnością tych, którzy najpierw je zajmą, jeśli będą szczerzy w wierze , w jedności Świętego Kościoła Rzymskiego i pod posłuszeństwem wobec Nas i Naszych następców, Biskupi rzymscy kanonicznie przystępujący do urzędu.
6. Ponadto [naszą Konstytucją, która ma zachować ważność wieczystą, uchwalamy, ustalamy, dekretujemy i określamy:] że jeśli kiedykolwiek w dowolnym czasie okaże się, że każdy biskup, nawet działając jako arcybiskup, Patriarcha lub Prymas; lub jakikolwiek kardynał wspomnianego Kościoła rzymskiego, lub, jak już wspomniano, jakikolwiek legat, a nawet Biskup Rzymski, przed jego awansem lub wyniesieniem na Kardynała lub Biskupa Rzymskiego, odszedł od wiary katolickiej lub popadł w jakąś herezję :
(i) awans lub wyniesienie, nawet gdyby było bezsporne i za jednomyślną zgodą wszystkich Kardynałów, będzie nieważne, nieważne i bezwartościowe;
(ii) nie będzie możliwe, aby uzyskała ona ważność (ani można powiedzieć, że w ten sposób uzyskała ważność) przez przyjęcie urzędu, konsekrację, późniejszą władzę, ani przez posiadanie administracji, ani przez domniemana intronizacja Biskupa Rzymskiego lub cześć lub posłuszeństwo okazywane im przez wszystkich, ani przez upływ żadnego okresu czasu w powyższej sytuacji;
(iii) nie będzie w żaden sposób uznawany za częściowo uzasadniony;
(iv) każdemu tak promowanemu na biskupa, arcybiskupa, patriarchę, prymasa lub wywyższonego na kardynała lub na biskupa rzymskiego, żadna władza nie zostanie udzielona, ani też nie będzie uważana za taką udzieloną ani w dziedzinie duchowej lub domena czasowa;
(v) każde i wszystkie ich słowa, czyny, czyny i akty, niezależnie od tego, czy zostały dokonane, oraz cokolwiek, do czego mogą one doprowadzić, nie będą miały mocy i nie zapewnią żadnej stabilności ani żadnego prawa nikomu;
(vi) ci, którzy zostali w ten sposób awansowani lub wywyższeni, będą automatycznie i bez potrzeby dalszego oświadczania pozbawieni wszelkiej godności, stanowiska, honoru, tytułu, autorytetu, urzędu i władzy.
7. Wreszcie, [naszą Konstytucją, która ma zachować ważność na wieki,] także [ustanawiamy, ustalamy, określamy i dekretujemy]: że wszystkie osoby, które byłyby poddane tym tak awansowanym lub wyniesionym, gdyby miały wcześniej nie odeszli od wiary, nie stali się heretykami, popadli w schizmę, nie sprowokowali lub popełnili którekolwiek lub wszystkie z nich, niezależnie od tego, czy są członkami którejkolwiek z następujących kategorii: kardynałowie, nawet ci, którzy wcześniej brali udział w wyborze tego samego Papieża odstępujący od wiary lub heretycki lub schizmatycki, lub w inny sposób wyrazili zgodę i okazali mu posłuszeństwo i oddawali mu cześć;
Kasztelanie, prefektowie, kapitanowie i urzędnicy, nawet naszego umiłowanego miasta i całego państwa kościelnego, nawet jeśli będą zobowiązani i zobowiązani wobec tych, którzy są w ten sposób promowani lub wyniesieni przez hołd, przysięgę lub zabezpieczenie; będą mogli w każdej chwili bezkarnie wycofać się z posłuszeństwa i oddania tym, którzy są w ten sposób promowani lub wywyższeni i unikać ich jako czarnoksiężników, pogan, celników i herezjarchów (te same osoby podlegające jednak pozostają związane obowiązkiem wierności i posłuszeństwa). wszelkim przyszłym biskupom, arcybiskupom, patriarchom, prymasom, kardynałom i kanonicznie wchodzącym Biskupowi Rzymskiemu).
Co więcej, ku większemu zamieszaniu wśród tak awansowanych lub wyniesionych, jeśli zechcą oni przedłużyć swój rząd i władzę, będzie im wolno prosić o pomoc świeckiego ramienia przeciwko tym samym jednostkom w ten sposób awansowanym lub wyniesionym; Ci, którzy z tego powodu wycofują się z tego powodu, we wspomnianych okolicznościach, od wierności i posłuszeństwa wobec tak promowanych i wyniesionych, nie będą podlegać, jak ci, którzy rozdzierają tunikę Pana, karze za wszelkie cenzury lub kary.
8. [Postanowienia niniejszej Naszej Konstytucji, która ma zachować ważność wieczystą, wchodzą w życie] niezależnie od jakichkolwiek Konstytucji, święceń apostolskich, przywilejów, indultów lub listów apostolskich, czy to tych samych Biskupów, Arcybiskupów, Patriarchów, Prymasów i Kardynałom lub jakimkolwiek innym, jakakolwiek by była ich istota i forma, oraz wszelkimi podklauzulami lub dekretami, które mogły być im udzielone, nawet „motu proprio” i na podstawie pewnej wiedzy, z pełni władzy apostolskiej lub nawet konsystorycznie lub jednak inaczej; a nawet jeśli zostały wielokrotnie zatwierdzone i odnowione, zostały włączone do korpusu Prawa lub wzmocnione przez jakiekolwiek konklawe w stolicy (nawet przez przysięgę) lub przez potwierdzenie apostolskie lub przez jakiekolwiek inne aprobaty lub jeśli zostały przez nas uchwalone.
9. Aby jednak niniejszy dokument mógł być podany do wiadomości wszystkich, których dotyczy, życzymy sobie go lub jego transkrypcji (do czego, sporządzonego własnoręcznie niżej podpisanego notariusza i opatrzonego pieczęcią dla każdej osoby o godności kościelnej, dekretujemy, że należy obdarzyć całkowitym zaufaniem), która zostanie opublikowana i umieszczona w Bazylice Księcia Apostołów w tym Mieście oraz na drzwiach Kancelarii Apostolskiej i w pawilonie Campus Florae przez niektórzy z naszych kurierów; [będziemy] [dalej], aby pewna liczba egzemplarzy umieszczonych w tym miejscu była rozprowadzana, i aby publikacja i umieszczenie tego rodzaju były wystarczające i były uznane za słuszne, uroczyste i zgodne z prawem, i aby żadna inna publikacja nie była wymagana ani oczekiwana .
10. Nikt zatem nie może naruszać tego dokumentu naszej aprobaty, ponownego wprowadzenia, sankcjonowania, statutu i derogacji testamentów i dekretów lub przez pochopne domniemanie sprzeciwiać się mu. Jeśli jednak ktoś odważy się spróbować, niech wie, że jest przeznaczony do ściągnięcia na siebie gniewu Boga Wszechmogącego i błogosławionych Apostołów Piotra i Pawła.
Dan w Rzymie u św. Piotra w roku Wcielenia Pańskiego 1559, 15 lutego, w czwartym roku naszego pontyfikatu.
+ Ja, Paweł, Biskup Kościoła Katolickiego w Rzymie
________________________________
Uwaga: Konstytucja ta została wzmocniona w wielokrotnych bullach papieskich Inter [21 grudnia 1566] przez papieża św. Piusa V ________________________________
Uwaga: Te słowa w nawiasach oznaczają łacińskie znaczenie pełnego autorytetu niniejszej Konstytucji powyżej.
