Wywiad z Bolesławem Piaseckim

– Jaki jest stosunek organizacji narodowo – radykalnych do obecnie przeprowadzanych wyborów samorządowych?

– W zasadzie do wyborów nie idziemy z kilkoma wyjątkami, gdzie jest to  nam potrzebne ze względów propagandowych.

– Jaką wagę przywiązuje Pan do tych wyborów?

– Nie mają one żadnego znaczenia politycznego.

NIE MOŻNA MÓWIĆ, ŻE CHRZEŚCIJANIE I ŻYDZI WIERZĄ W TEGO SAMEGO BOGA, A KTO TAK TWIERDZI JEST Z PUNKTU WIDZENIA WIARY KATOLICKIEJ IGNORANTEM ALBO HERETYKIEM ! 

PISZĘ O TYM, BO Z TEGO WIDAĆ JAK BARDZO JEST POTRZEBNA MOJA KSIĄŻKA TALMUD CZY BIBLIA? OKAZUJE SIĘ BOWIEM, ŻE NASZE DUCHOWIEŃSTWO NIEWIELE SIĘ ORIENTUJE W SPRAWACH JUDAIZMU I MOZAIZMU I NIC DZIWNEGO, SKORO JESZCZE PRZED DRUGĄ WOJNĄ ŚWIATOWĄ W DIECEZJI WARSZAWSKIEJ BYŁO WIELU KSIĘŻY POCHODZENIA ŻYDOWSKIEGO.

5G kommer att öka mikrovågsstrålningen enormt

15 czerwca 1934 r. w centrum Warszawy został zastrzelony minister spraw wewnętrznych Bronisław Pieracki. Zabójcy nie zatrzymano, a śledztwo od razu potoczyło się w kierunku organizacji prawicowych. Dwa miesiące wcześniej powstał bowiem Obóz Narodowo- Radykalny skupiający młodych, najbardziej aktywnych działaczy endecji. Przypisywano im liczne napady na lokale PPS i Bundu (żydowskiej partii socjalistycznej) oraz próby fizycznej eliminacji działaczy lewicowych. W ciągu kilkudziesięciu godzin po zamachu władze dokonały masowych aresztowań działaczy prawicy. I chociaż niebawem okazało się, że zamachu na Pierackiego dokonali nacjonaliści ukraińscy, to wykorzystano tę sprawę do rozprawienia się z ONR.

Negocjacje pomiędzy WJRO i ZGWŻ    -Grudzień 13 -15.

13 Grudnia

Traison: Chciałbym Państwu powiedzieć, że dokumenty, które Państwo mają przed sobą to jest angielska i polska wersja projektu umowy, jak i projektu statutu, orsż komentarz w języku angielskim zawierający uwagi warte rozpatrzenia. Wszystkie te dokumenty, chciałbym podkreślić, są projektami.

Lavi: Mamy tu dwa dokumenty. Proponuję, abyśmy najpierw omówili projekt umowy: na co zgadzamy się, a na co nie, a potem projekt statutu.

Sultanik: Przyjmuję tę propozycję, bo co do statutu to nie będzie wieLkiej dyskusji, ale co do umowy, to trzeba do niej przejść.

Traison: Zakładamy, że możemy dziś pracować do ósmej.

Sultanik: Uchwaliliśmy, że będziemy dyskutować umowę, Edelist ma pewne...

Zozula: Mam propozycję, żebyśmy przed dyskusją nad umową doprecyzowali to, co zaczęliśmy jut precyzować, to jest proste kwestie. Był problem dwóch budżetów, to jest budżetu na restytucję, mieliśmy dostać odpowiedź przed moim wyjazdem. Rozumiem, że będziemy mogli teraz to dookreślłć, i budżetu na wyposażenie Fundacji. Rozumiem, że będzie to sprawa krótka i szybka. Nie? To w takim razie mamy o czym pogadać.

Edelist: Nie ma się z czego śmiać. Mówimy o umowie, ja uważam, że kwestia budżetu jest częścią umowy.

Sultanik: Bez budżetu nie ma umowy.

Zabójstwo Bohdana Piaseckiego miało miejsce najprawdopodobniej 22 stycznia 1957. Piętnastoletni syn Bolesława Piaseckiego (lidera przedwojennej ONR Falangi i szefa Stowarzyszenia Pax

Koniec „nowego różańca”?

W „Catholic Family News” z 15 maja 2010 r. rzuciło mi się w oczy zamieszczone tam przez Kanoników Regularnych Św. Jana Kantego1ogłoszenie, promujące „tradycyjny różaniec” i zachęcające do odmawiania „psałterza Najświętszej Maryi Panny – 150 Ave Maria”. To odniesienie jest bardzo wymowne, gdyż tradycyjny różaniec wzoruje się na starotestamentowym psałterzu, złożonym ze 150 psalmów: liczy 150 wezwań skierowanych do Maryi, po 50 w trzech częściach: radosnej, bolesnej i chwalebnej – stanowiąc przez to niejako trójjedyną modlitwę skierowaną do Matki Zbawiciela.

Odniesienie do psałterza jest wymowne z jeszcze innego powodu: oto mamy tu do czynienia z wyrażoną w pośredni sposób nieprzychylną opinią na temat „nowego” nabożeństwa różańcowego, które Jan Paweł II „wzbogacił” o pięć dodatkowych „tajemnic światła”, czyli o 50 Zdrowaś Maryjo. W ten sposób całkowita liczba Ave Maria w różańcu osiągnęła 200 – zrywając z tradycyjną analogią do 150 psalmów, przez co „nowy różaniec” nie może być już nazywany psałterzem Najświętszej Maryi Panny. Nie ma też oczywiście troistej struktury, skoro składa się z czterech części: tajemnic radosnych, bolesnych i chwalebnych oraz tajemnic światła.

1821: Kalmann (Carl) Mayer Rothschild was sent to Naples, Italy. He would end up doing a lot of business with the Vatican and Pope Gregory XVI subsequently conferred upon him the Order of St. George. Also, whenever the Pope received Kalmann, he would give him his hand rather than the customary toe to kiss, which showed the extent of Kalmann’s power over the Vatican.

 1822: The emperor of Austria made the five Rothschild brothers Barons. Nathan Mayer Rothschild chose not to take up the title.

 1823: The Rothschilds take over the financial operations of the Catholic Church, worldwide.

Sprawa zabójstwa Bohdana Piaseckiego

 Peter Raina

PRZEDMOWA DO WYDANIA KRAJOWEGO

W niedługim czasie po ukazaniu się niniejszej książki w londyń­skiej Oficynie Poetów i Malarzy we wrześniu 1988 roku, „Słowo Powszechne” przedrukowało w kolejnych numerach od 9 do 22 grudnia 1988 roku jej obszerne fragmenty pod wspólnym tytułem Sprawa zabójstwa Bohdana Piaseckiego. Książka wzbudziła duże zainteresowanie czytelników. Instytut Wydawniczy Pax zwrócił się do mnie z prośbą o pozwolenie na edycję krajową, by udostępnić ją szerszym kręgom czytelników. Wydanie obecne zostało poszerzone o kilka dokumentów, do których dotarłem dopiero po ukazaniu się pierwszego wydania.

Dość długo panowała cisza wokół sprawy zabójstwa Bohdana Piaseckiego. Miejmy nadzieję, że niniejsza książka zachęci do publicznego zabrania głosu tych, którzy byli pośrednio lub bezpoś­rednio związani z tą sprawą. Głosy takie mogą tylko służyć jej wyjaś­nieniu.

3 Janvier : Mémoire facultative du Saint Nom de Jésus (Sanctissimi Nominis Iesu)

[Accordée en 1530 aux Frères Mineurs et étendue à l'Église universelle en 1722 par Innocent XIII]
[Malheureusement supprimée après la réforme liturgique, elle est rétablie en 2002 par Saint Jean-Paul II]
Conformément à ce que l'Archange Gabriel dit à St Joseph (cf : Matthieu 1, 21), le Divin Enfant de Bethléem pris le Nom de Jésus le huitième jour après Sa Naissance.
Qui dira la grandeur de sa signification, puisqu'il signifie Sauveur, la grandeur de son origine, puisqu'il fut apporté du Ciel, sa grandeur sur la terre, où il a opéré et opère toujours tant de merveilles, sa grandeur jusque dans les enfers où il fait trembler les démons ?

Feast of The Holy Name of Jesus
January 3

The Name of JESUS is the shortest, the easiest, 
and the most powerful of prayers.

Everyone can say it, even in the midst of daily work.

Our Lord Himself has solemnly promised 
that whatever we ask the Father in His Name 
we shall receive.