HISTORIA OFFICIUM BOŻEGO CIAŁA
HISTORIA OFFICIUM BOŻEGO CIAŁA
Najkrótszą historię officium Bożego Ciała spotykamy w II-gim Nokturnie de feria VI. infra octavam SSmi Corporis Christi, zatytułowanym po reformie liturgicznej P’usa V „De Sermone sancti Thomae Aquinatis“.
Poniżej podajemy w przekładzie tenże tekst, wzięty w całości z rękopisu łac. XIII stulecia; jest to tekst najdawniejszy, który się dotąd zachował1).
„Co m v en i t itaąue d e v o t i o n i...“ Doskonale także odpowiada pobożności wiernycli, aby w sposób, uroczysty obchodzono pamiątkę ustanowienia tego tak zbawiennego i tak przedziwnego Sakramentu[2] byśmy nie dającą się wypowiedzieć żadinym słowem obecność Boga w widzialnym uczcili Sakramencie, by uwielbioną była Boska Potęga, która w tymże Sakramencie tak liczne działa cuda, nie mniej, by za to tak skuteczne w działaniu, a zarazem pełne słodyczy dobrodziejstwo Bogu należyte złożono dzięki. Chociaż p;o prawdzie w Dzień Wielkiego Czwartku („i n d i e Cena e“), w który wspomniany Sakrament został ustanowiony, w czasie uroczystej Mszy św. czyni się pamiątkę, to jednak cale pozostałe officium tegoż dnia odnosi się do Męki Pańskiej, której uczczeniu w tym właśnie okresie Kościół całkowicie się oddaje. (Lectio IV). Ut autem intpgro"... Aby jednak ustanowienie tak wielkiego Sakramentu rzesza wierzących w pełnym uroczystościowym officium duchowo przeżyła, („integro celebritatiis officio instiltutkmem tanii saioraimeinti recolerei plebs fidelium") zarządził biskup rzymski Urban IV, przejęty nabożeństwem do tego Sakramentu, by pamiątkę wspomnianego ustanowienia wszyscy wierni obchodzili w pierwszy czwartek po oktawie Zesłania Ducha Świętego. — W ten sposób bowiem, skoro w ciągu całego rolku korzystamy dla zbawienia naszego z tego Sakramentu, Jego ustanowienie szczególną zdołamy obchodzić pamiątką w tym właśnie czasie, kiedy to Duch Św. serca uczniów pouczył, by głębiej poznać mogli tajemnice tego Sakramentu (lect.iio V).