In an extraordinary 11-page written testament, a former apostolic nuncio to the United States has accused several senior prelates of complicity in covering up Archbishop Theodore McCarrick’s allegations of sexual abuse, and has claimed that Pope Francis knew about sanctions imposed on then-Cardinal McCarrick by Pope Benedict XVI but chose to repeal them.
Halina Łabądź: Jak należy ubrać się do kościoła na Mszę Świętą.
Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!
Generalna zasada jest taka – idąc do kościoła na Mszę Świętą ubieramy się jak na audiencję do króla, albo jeszcze uroczyściej i godniej, bo Jezus jest Królem Królów i Bogiem.
Stroju, który zakładamy do Kościoła na Mszę Świętą nie powinniśmy nosić na inne okazje .
Przez nasz strój powinniśmy oddawać chwałę Bogu i unikać najmniejszego nieuszanowania i lekceważenia.
Ex-Nuncio Accuses Pope Francis of Failing to Act on McCarrick’s Abuse
KATOLICKA ODPOWIEDŹ NA APOSTAZJĘ JANA PAWŁA II
Tekst wykładu wygłoszonego przez J. Ex. Biskupa Daniela L. Dolana
w kościele pod wezwaniem św. Maurycego, w Bretanii (Francja)
dnia 13 sierpnia 2000 r.
Wyjątkową radość sprawia mi fakt, że w dniu tak wielkiego święta, jakim jest Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny mogłem przybyć do Francji na zaproszenie księdza Guépina. Wniebowzięcie to największe spośród świąt poświęconych Najświętszej Dziewicy, i to właśnie we Francji ten wspaniały triumf Matki Bożej jest obchodzony najbardziej uroczyście. Albowiem, jak wam wiadomo, wasz król, Ludwik XIII, ustanowił ten dzień świętem narodowym we Francji oraz wezwał do corocznego poświęcenia Francji Najświętszej Maryi Pannie. Pobożność i oddanie Francuzów dla Matki Bożej są dobrze znane na całym świecie.
Rewolucja w Tiarze i Ornacie: Historia infiltracji Kościoła
Część I
Aby naród chrześcijański mógł z pewnością czerpać obfitość łask od świętej liturgii, święta Matka Kościół pragnie z wielką pieczołowitością przeprowadzić generalną odnowę samej liturgii. Liturgia bowiem składa się z niezmiennych elementów ustanowionych przez Boga i elementów podlegających zmianom. To nie tylko może, ale powinno zostać zmienione wraz z upływem czasu, jeśli cierpią z powodu wtargnięcia czegokolwiek niezgodnego z wewnętrzną naturą liturgii lub się do niego nie nadają ... Rytuały powinny wyróżniać się szlachetną prostotą; powinny być krótkie, klarowne i nieskrępowane przez bezużyteczne powtórzenia ... W tym przywróceniu należy sporządzić zarówno teksty, jak i obrzędy, aby wyraźniej wyrażały święte rzeczy, które one oznaczają ...Obrzęd Mszy należy zrewidować w taki sposób, aby nieodłączny charakter i cel jego części, jak również związek między nimi, mógł być wyraźniej wyrażony, a pobożny i aktywny udział wiernych może być łatwiejszy. osiągnięty.
Hilary White Et tu, Benedict?
Redaktor pewnego „konserwatywnego” periodyku zapytał mnie niedawno, czy byłabym zainteresowana napisaniem krótkiego artykułu o mającej miejsce pięć lat temu abdykacji papieża Benedykta XVI. Odmówiłam, wyjaśniając że mam moralną pewność, iż nic z tego mam do powiedzenia na ten temat nie byłoby zgodne z jego polityką redakcyjną. Od wydarzenia tego upłynęło pięć lat, i zauważam że znacznie mniej ludzi określa obecnie ową abdykację mianem „aktu odwagi”. Konsekwencje jej okazały się być tak nieoczekiwane – nawet dla tych, którzy w większości kwestii zgadzają się z Franciszkiem – że nieliczni tylko w dalszym skłonni są wypowiadać się o niej z zachwytem.
Przymierze nowoczesnej teologii z filozofią ku obaleniu Religii Chrystusowej
CIEKAWY DOKUMENT Z KOŃCA XVIII WIEKU
Przymierze nowoczesnej teologii z filozofią ku obaleniu Religii Chrystusowej
"PRZEGLĄD KATOLICKI"
W 1787 r. ukazała się we Włoszech niewielka książka pod tytułem: Przymierze nowoczesnej teologii z filozofią ku obaleniu Religii Chrystusowej. Do obecnej chwili nie wiadomo, kto jest autorem dzieła; że był to wszakże człowiek niepospolitego umysłu, każdy przyznać musi, komu książka ta w ręce się dostała.
Przedsoborowowe zmiany liturgiczne: Droga do Nowej Mszy
Tytuł artykułu sam mówi za siebie i należy zauważyć, że zarówno zwolennicy jak i przeciwnicy reform liturgicznych z końca pontyfikatu Piusa XII i z czasów Jana XXIII zgodnie twierdzą, iż były one tylko etapami jednej i tej samej reformy zwieńczonej „nową mszą” Pawła VI, która z kolei jest w istocie swej protestancka.
Podobnie jak teksty x. Franciszka Ricossy i x. kan. Gromier oraz krótkie opracowania x. Cekady, poniższy artykuł wówczas jeszcze xiędza Dolana omawia pewne cechy przedsoborowych reform liturgicznych. W tym więc artykuły te pomagają tylko utrwalić sobie pewne szczegóły dotyczące obrzędów i ich symboliki. Tekst x. Dolana dodaje jednak dwa ciekawe wątki, o których tu chciałbym wspomnieć.