Paweł Orozjusz: Historia przeciw poganom. 

KSIĄŻKA SIÓDMA

Paulus Orosius

Historiarum libri VII adversus paganos

Pavli Orosii Historiarvm Adversvm Paganos Libri VII 

http://www.thelatinlibrary.com/orosius/orosius7.shtml

+

To nie Piłat ukrzyżował Chrystusa, ale żydzi, którzy Go porwali celem zamordowania.

Red. Gazeta Warszawska

+

1. Sądzę, że zebrano już wystarczające dowody, że te prawdy można publicznie przedłożyć do aprobaty moich krytyków bez wykorzystywania przeze mnie jakiejkolwiek tajemnicy znanej tylko niewielkiej liczbie wiernych. Jedyny i prawdziwy Bóg, którego głosi religia chrześcijańska, stworzył świat i jego stworzenia, kiedy zechciał, porządkując swoje stworzenie poprzez wiele odrębnych aktów, chociaż w wielu z tych aktów Jego wolna wola nie została uznana. Ustanowił to w jednym celu, kiedy został objawiony przez jedno wydarzenie, a pewnego razu objawił i udowodnił Swoją moc i cierpliwość na różne sposoby. W związku z tym rzeczywiście od jakiegoś czasu zauważyłem, że ludzie ograniczeni i pesymistyczni są urażeni faktem, że wielka cierpliwość wiąże się z wielką mocą.

27

   ¹ Skoro świt¹ wszyscy arcykapłani i starsi ludu podjęli uchwałę przeciw Jezusowi, aby na śmierć Go wydać.  ²Związali Go zaraz, wyprowadzili i wydali namiestnikowi Piłatowi².

   ³ Wtedy Judasz, który Go wydał, widząc, że został skazany, zaczął żałować. Chcąc od­dać owe trzydzieści srebrników arcykapłanom i starszym,  ⁴ powiedział im: „Zgrzeszyłem, bo wydałem krew niewinną”. Oni na to rzekli: „A cóż my!? Ty się martw o to]”. ⁵ Odchodząc, rzucił te srebrniki ku przybytkowi. Potem po­szedł i powiesił się. ⁶ Arcykapłani natomiast zebrali te srebrniki, mówiąc: „Nie wolno ich wkładać do skarbca świątynnego, bo są zapłatą za krew”.⁷ I według podjętej przez siebie uchwa­ły kupili za nie Pole, Garncarza na cmentarz dla przybyszów. ⁸ Z tej racji to pole nazywa się aż do dzisiaj Polem Krwi. ⁹ Tak spełniło się sło­wo, wypowiedziane poprzez proroka Jeremiasza:

<

Crucifixion (scene 20)

1308-11
Tempera on wood, 100 x 76 cm
Museo dell'Opera del Duomo, Siena

The picture shows one of the 26 narrative scenes from the Stories of the Passion on the reverse side of the Maestà. It is situated in the centre of the upper row.

The emotional intensity of the Stories of the Passion, from Christ Taken Prisoner to the Way to Calvary, reaches its most dramatic moment in the Crucifixion which, placed in the middle of the upper row, dominates the whole of the back section. The slender cross stands out against the gold ground, dividing the crowd into two separate groups. On the left are Christ's followers, subdued and orderly, their faces drawn with grief, amongst whom are Mary of Clopas, Mary Mother of Jesus, Mary Magdalene (dressed in red with her long hair unbound) and John the Evangelist. On the right, the priests and soldiers are shown mocking and insulting, with rough movements. The fine modelling of the figure of Christ is reminiscent of the plasticism of Gothic ivories, while the strong contrast of movement which opposes the characters has evident connections with the Crucifixion on the Cathedral pulpit, carved by Nicola Pisano from 1266-68. The surroundings are bare and scanty, the jagged rocks clearly alluding to Golgotha.

 https://www.wga.hu/html_m/d/duccio/maesta/verso_2/verso20.html

https://www.wikiart.org/en/duccio/scenes-from-passion-of-christ-1308