Ksiądz Patryk Laroche w 1973 r. wstąpił do seminarium św. Piusa X w Ecône; pięć lat później został wyświęcony na kapłana przez abp. Marcelego Lefebvre’a. W latach 1979–1984 był sekretarzem generalnym Bractwa Kapłańskiego Św. Piusa X. Będąc doktorem prawa kanonicznego, od wielu lat wykłada ten przedmiot – a także teologię moralną – w seminarium Najświętszego Serca Pana Jezusa w Zaitzkofen.

Narodzenie św. Jana Chrzciciela, 24 czerwca

Zapowiedź narodzenia Jana

Za czasów Heroda, króla Judei, żył pewien kapłan, imieniem Zachariasz, z oddziału Abiasza. Miał on żonę z rodu Aarona, a na imię było jej Elżbieta. Oboje byli sprawiedliwi wobec Boga i postępowali nienagannie według wszystkich przykazań i przepisów Pańskich. Nie mieli jednak dziecka, ponieważ Elżbieta była niepłodna; oboje zaś byli już posunięci w latach.

Kiedy w wyznaczonej dla swego oddziału kolei pełnił służbę kapłańską przed Bogiem, jemu zgodnie ze zwyczajem kapłańskim przypadł los, żeby wejść do przybytku Pańskiego i złożyć ofiarę kadzenia. A cały lud modlił się na zewnątrz w czasie kadzenia. Naraz ukazał mu się anioł Pański, stojący po prawej stronie ołtarza kadzenia. Przeraził się na ten widok Zachariasz i strach padł na niego. Lecz anioł rzekł do niego: "Nie bój się, Zachariaszu; twoja prośba została wysłuchana: żona twoja Elżbieta urodzi ci syna, któremu nadasz imię Jan. Będzie to dla ciebie radość i wesele; i wielu z jego urodzenia cieszyć się będzie. Będzie bowiem wielki w oczach Pana; wina i sycery pić nie będzie i już w łonie matki napełniony będzie Duchem Świętym. Wielu spośród dzieci Izraela nawróci do Pana, Boga ich; on sam pójdzie przed Nim w duchu i mocy Eliasza, żeby serca ojców nakłonić ku dzieciom, a nieposłusznych do usposobienia sprawiedliwych, by przygotować Panu lud doskonały".

The Institute of Christ the King celebrates the classical Roman Liturgy, the “Traditional Latin Mass,”

at the Sacred Heart Church, in the heart of Limerick, Ireland.

Live streaming: Sunday: 10:30 am High Mass and daily 7 pm Mass (Saturday: 12 noon)

Fotografia Chrystusa

Greckie słowa phos – światło i grapho – pisanie, źródłosłów angielskiego photography, które powstało jako termin techniczny na oznaczenie nowego formowania obrazu, nowej „techniki widzenia”, był już w użyciu w języku teologii zanim wynaleziono tę technikę w XIX wieku.

W XII wieku bizantyjski autor Filoteusz Synaita tak opisał stan duszy kontemplującej Jezusa Chrystusa: „Dbajmy, jak tylko możemy, o zwierciadło duszy, w której odciska się i fotografuje (photeinographein) Jezus Chrystus, mądrość i moc Boża.” 1)

Ludzka intuicja czy objawienie Boże sprawiło, że na długo przed wynalezieniem w XIX wieku nowej techniki utrwalania rzeczywistości w obrazach, termin fotografować łączono z Osobą Jezusa Chrystusa? Niech nas więc nie dziwi, że pierwsza w dziejach ludzkości fotografia człowieka, to pośmiertny wizerunek Chrystusa z Całunu Turyńskiego, po grecku nazywany acheiropoietos – nie ludzką ręką uczyniony. 2)