Były dyplomata ostro odpowiada ambasadorowi Izraela
"Przecież my, Polacy, nie jesteśmy aniołami i zawiniliśmy wobec nich" - tj. żydów, red. GW.
- Co gospodarz może zawinić wobec zbrodniczego najeźdźcy?
Red. Gazeta Warszawska
+
Państwo Izrael za chwilę przestanie funkcjonować – mówi DoRzeczy.pl dr Ryszard Żółtaniecki, były ambasador RP w Grecji i na Cyprze, wykładowca Collegium Civitas.
Damian Cygan: Izraelskie placówki dyplomatyczne, w tym ambasada w Warszawie, zawiesiły swoją działalność, tłumacząc tę decyzję konfliktem z resortem finansów Izraela. Po co i dlaczego wyciąga się takie sprawy na arenę międzynarodową?
Ryszard Żółtaniecki: W Izraelu cały czas panuje wewnętrzny konflikt. Proszę zwrócić uwagę na pewien mało rozeznany problem. Mianowicie około 1/3 Izraelczyków, no może 1/4, nie pracuje, nie płaci podatków, nie uczestniczy w życiu publicznym. Zajmuje się tylko studiowałem Talmudu i oczekuje na przyjście Mesjasza. Mówiąc o Izraelu, słyszymy o rakietach, o konflikcie z Palestyną, a nikt nie zwraca uwagi na to, że coraz większa część izraelskiego społeczeństwa jest całkowicie pasywna i za chwilę to państwo stanie. Jeżeli nie przestanie być finansowane przez Żydów z Ameryki czy z Europy, to po prostu przestanie funkcjonować. W ogóle Izrael jest zdarzeniem historycznym, które nie jest kompatybilne z niczym, co istniało do tej pory na świecie.
Anne B. Gardiner - The Jewish Origins of Islam
The Jewish Origins of Islam
/ messie et son prophete t.1 aux origines de l islam
In his groundbreaking book, Le messie et son prophète: Aux origines de l’Islam, Edouard-Marie Gallez lifts the veil and lets us see the historical roots of Islam. He shows it originating in a vast movement of messianic Jews called “Ebionites” or “Nazareens.” These non-rabbinical Jews accepted Jesus as the messiah, but not as the divine Logos. Gallez shows how the scrolls and fragments found in the Qumram caves by the Dead Sea and in the vicinity of Massada illuminate the ideology behind this movement of Jews, who were eager and willing to follow the messiah into holy war, believing they would thereby save the world. Unlike rabbinical Jews, who looked to the past, these men looked forward to an earthly utopia that would come only after mass exterminations. Like the later Muslims, they believed that the messiah had not died on the Cross but had been taken up alive into heaven and was ready, whenever the conditions were right (i.e., when Palestine was no longer in the hands of the impious and the Temple had been rebuilt), to return to the Mount of Olives and lead them to the subjugation of the entire world. The Nazareens, like the Muslims, forbade pork and wine
Rabin chce nowych przepisów w Niemczech, aby ułatwić ściganie ludzi, którzy nie lubią Żydów
Prokuratorzy oficjalnie zawiesili śledztwo w sprawie berlińskiego rabina, który twierdził, że Arabowie rzekomo zostali splunieni przez Arabów bez wyraźnego powodu po opuszczeniu synagogi :
Prokuratorzy stanowi potwierdzili w czwartek, że porzucili sprawę po tym, jak rabin Jehuda Teichtal, prezydent miejskiej społeczności Chabad, nie był w stanie zidentyfikować podejrzanych .
Teichtal poinformował, że kilku mężczyzn obraziło go po arabsku i splunęło na niego z balkonu mieszkania po tym, jak opuścił nabożeństwa w swojej synagodze w berlińskiej dzielnicy Wilmersdof około 21.00 około 21 lipca. Rabin był w towarzystwie swojego młodego syna .
Malikut —
Tak obserwuję to miotanie się gudłai i wymuszanie szacunku za wszelką cenę do siebie i jak na rusztach widzę, że te obrzezane sukinsyny znowu się proszą o kolejny holokaust w Europie. Jednak tym razem chcą sprowokować do tego jedyny naród na starym kontynencie, który ma co do żydowskic......
“For every evil of Islam, Judaism has an analog.”
Are you really surprised?’
At least Islam has not concocted a transparent fable of “victimhood”
Inbreeding:
Genetic disorders common in Ashkenazi Jews
Favism , X-linked
Bloom syndrome, Autosomal recessive
Breast cancer and ovarian cancer, Autosomal dominant
Canavan disease, Autosomal recessive
Localizing Ashkenazic Jews to Primeval Villages in the Ancient Iranian Lands of Ashkenaz
2005). In such cases, the language's lexicon may represent various strata of words from different languages the migrating people have encountered, deeming most phylogenetic-based approaches inapplicable. For that reason, it has been proposed to look at linguistic and genetic data in parallel and attempt integrative analyses (Brandt et al. 2014).
One of the last European languages whose linguistic and geographical classifications remain unclear even after three centuries of research is Slavic Yiddish (Weinreich 2008), the native language of the Ashkenazic Jewish community, whose own origins is still under debate (e.g., Costa et al. 2013; Elhaik 2013). The Slavic Yiddish (now called universally simply Yiddish), spoken since the 9th century, consists of Hebrew, German, Slavic, and other elements written in Aramaic char- acters (Weinreich 2008). Because of its many radical deviations
Localizing Ashkenazic Jews to Primeval Villages in the Ancient Iranian Lands of Ashkenaz
Ranajit Das1,2, Paul Wexler3, Mehdi Pirooznia4, and Eran Elhaik1'*
1Department of Animal and Plant Sciences, University of Sheffield, Sheffield, UK 2Manipal Centre for Natural Sciences (MCNS), Manipal University, Manipal, Karnataka, India 3Department of Linguistics, Tel Aviv University, Tel-Aviv, Israel 4Department of Psychiatry and Behavioral Sciences, Johns Hopkins University